Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
B.Gacka,ZnaczenieosobywteologiiJozephaRatzingera-BenedyktaXVI,Warszawa2010
ISBN978-83-7072-617-1,©byWydawnictwoUniwersytetuKardynałaStefanaWyszyńskiegowWarszawie2010
43
KONCEPCJATEOLOGII
wobecprawdy,leczwolnośćsamookreślaniaosobyzgodniezjejmo-
ralnymobowiązkiemprzyjęciaprawdy.Aktwiaryjestaktemwolnym,
ponieważczłowiekwyzwolonyprzezChrystusaZbawicielaiprzez
NiegowezwanydosynostwaBożego(por.Rz8,15;Ga4,5;Ef1,5;
J1,12)możeprzylgnąćdoBogawówczas,gdynpociągniętyprzez
Ojca”(J6,44)składaBoguhołdswojejwiary(Rz12,1).Jakprzypo-
mniałaDeklaracjaDignitatishumanae,9-10,żadnaludzkawładzanie
maprawaingerowaćprzezprzymuslubnaciskiwówwybór,który
przekraczagranicejejkompetencji.Poszanowanieprawdadowolności
religijnejjestpodstawąposzanowaniawszystkichprawczłowieka.
(Donumveritatis,36).
Niewątpliwiejednymzzadańteologa–precyzujeInstrukcja–jest
właściwainterpretacjatekstówUrzęduNauczycielskiego.Dysponuje
onwtymceluregułamihermeneutycznymi,doktórychnależyzasada
głosząca,żewartośćnauczaniaUrzęduNauczycielskiegoprzewyższa
–dziękiopieceBożej–wartośćużytychargumentów,niejednokrotnie
czerpanychzokreślonejteologii.Cosięzaśtyczypluralizmuteolo-
gicznego,tojestonuzasadnionyotyle,oilenienaruszajednościwiary
rozumianejwsensieobiektywnym.Bowiemmiędzytrzemaodrębnymi
płaszczyznami,jakimisąjednośćwiary,jednośćiróżnorodnośćsposo-
bówjejwyrażaniaorazróżnorodnośćteologii,zachodziistotnyzwią-
zek.Ostatecznieprzyczynąróżnorodnościjestniezgłębionemisterium
Chrystusa,przewyższającekażdyobiektywnyporządek(nr36).
Wreszcieopiniewierzącychniemogąbyćzwyczajnieipoprostu
utożsamianezsensusfidei.Jestonwłaściwościąwiaryteologalnej,ta
zaś,będącdaremBoga,którysprawia,żeczłowiekosobiścieprzyj-
mujePrawdę–mylićsięniemoże.Osobistawiarajestrównieżwiarą
Kościoła,BógpowierzyłbowiemKościołowiopiekęnadSłowem,
wkonsekwencjiwięcto,coprzyjmujewierzący,jesttymsamym,
wcowierzyKościół.Dlategosensusfideizakładazsamejswojejna-
turygłębokązgodnośćumysłuisercazKościołem,czylisentirecum
Ecclesia(por.nr35).
Teolog,któryniepostępujewduchusentirecumEcclesia,zaprzecza
dobrowolnieiświadomieprzyjętemuzobowiązaniunauczaniawimie-
niuKościoła.
