Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
B.Gacka,ZnaczenieosobywteologiiJozephaRatzingera-BenedyktaXVI,Warszawa2010
ISBN978-83-7072-617-1,©byWydawnictwoUniwersytetuKardynałaStefanaWyszyńskiegowWarszawie2010
35
POJĘCIEOSOBY
nBógstworzyłwczłowiekuprzedewszystkimdążeniedomiłości,
dorelacjizinnymiludźmi.Człowiekniejestautarkiczną,zasklepioną
wsobieistotą,niejestwysepkąbytu,leczzsamejswejistotypozosta-
jerelacją.Bezowejrelacji,wbezrelacyjności,człowiekzniszczyłby
samegosiebie.Iwłaśnietafundamentalnastrukturastanowiodbicie
Boga.AlbowiemrównieżBógjestwswejistocierelacją,oczympo-
uczanaswiarawTrójcęŚwiętą.
Relacjaczłowiekanajpierwmazatemcharaktermiędzyludzkiej
relacji,alewswychzalążkachjestzakrojonarównieżjakorelacja
zsamymNieskończonym,zsamąPrawdą,zsamąMiłością”20.Wszak
relacjatanieczyniczłowiekaśrodkiem,leczzapewniamujegowiel-
kość,ponieważonsampozostajewbezpośredniejrelacjidoBoga,
którybezpośredniochciałjegoistnienia.DlategoadoracjiBoganie
możnatraktowaćjakozewnętrznegoaktu,takjakbyBógchciałbyć
wychwalanyczypotrzebowałpochlebstw.Trafniepojmowanaadora-
cjaBogaoznacza,żeswojąistotęnależycieurzeczywistniamdopiero
jakobytrelacyjny,żetymsposobemnależycieurzeczywistniamwe-
wnętrznąstrukturęmojegobytuosobowego21.
WChrystusiewidzimy,żeczłowiekjestkimśostatecznym,koroną
stworzeniawidzialnego,czylisubsystencjąwrelacji,osobą.Niejest
jedynieelementemwielkiegoprocesuwnaturzeczyprawnatury–
umieraniaipowstawania,leczjestipozostaniecelemstworzenia22,.
piszeRatzinger.
WedługBenedyktaXVIepokaglobalizacjiwzywaobecniedokry-
tycznegoiuwzględniającegowartościpogłębieniakategoriirelacji.
Chodziozadanie,któregoniemożnaspełnićtylkozpomocąnaukspo-
łecznych,ponieważwymagawkładutakichdyscyplin,jakmetafizyka
iteologia,abywsposóbjasnypojąćtranscendentnągodnośćczłowieka
.
Ludzkiestworzenie,jakoposiadającenaturęduchową,realizuje
sięwrelacjachmiędzyosobowych.Imbardziejjeprzeżywawsposób
autentyczny,tymbardziejdojrzewajegotożsamośćosobista.Człowiek
20Tamże,s.101.
21Por.tamże,s.102.
22Por.tamże,s.89.
