Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
B.Gacka,ZnaczenieosobywteologiiJozephaRatzingera-BenedyktaXVI,Warszawa2010
ISBN978-83-7072-617-1,©byWydawnictwoUniwersytetuKardynałaStefanaWyszyńskiegowWarszawie2010
42.
OSOBAITEOLOGIA
wpływ,należywymienićideologięfilozoficznegoliberalizmu,która
znamionujetakżementalnośćnaszychczasów.Zniejwywodzisię
skłonnośćdouważania,żedanyosądmatymwiększąwartość,im
bardziejjestsamodzielnyiindywidualny.Wtensposóbwolnośćmy-
śliprzeciwstawiasięautorytetowitradycji,uważanejzaprzyczynę
zniewolenia.Nauka,którazostałaprzekazanaiprzyjętaprzezogół,
zgórystajesiępodejrzana,awartośćprawdywniejzawartejjestkon-
testowana.Dochodzidotego,żerozumianawtensposóbwolność
sąduliczysiębardziej,aniżelisamaprawda.Takwięcmamytudo
czynieniazczymśzupełnieinnymniżsłusznapotrzebawolności,ro-
zumianejjakobrakprzymusuistanowiącejniezbędnywarunekdo
lojalnegoposzukiwaniaprawdy.WimiętejpotrzebyKościółzawsze
głosił,żenniktniemożebyćwbrewsobiezmuszonydoprzyjęciawia-
ry”(Dignitatishumanae,10).
Naciskświadomiemanipulowanejopiniipublicznejijejkonfor-
mizmtakżeniepozostajebezwpływu.Częstosprzecznymmodelom
propagowanymprzezśrodkispołecznegoprzekazuusiłujesięprzypi-
saćwartośćnormatywnąirozpowszechniasięprzekonanie,żeKoś-
ciółpowinienwypowiadaćsiętylkonatemattychproblemów,które
opiniapublicznauważazaważne,iwtakimduchu,jakijejodpowiada.
Naprzykład,UrządNauczycielskimógłbyzabieraćgłoswkwestiach
gospodarczychispołecznych,jednakpowinienzostawićindywidual-
nemuosądowisprawydotyczącemoralnościmałżeńskiejirodzinnej
(por.nr32).
Wkońcuwielośćkulturijęzyków,którasamawsobiestanowi
bogactwo,możepośrednioprowadzićdonieporozumieńprzeradzają-
cychsiępóźniejwspory.
Wtymkontekścieteolog,jeżelichcewypełnićswojąmisjękoś-
cielną,nietracącprzezdostosowaniesiędowspółczesnegoświata
(por.Rz12,2;Ef4,23)niezależnościosądu,którypowinienbyćosą-
demzgodnymzestatusemuczniaChrystusa,musiodznaczaćsię
umiejętnościąkrytycznejocenyiroztropnościąorazdobrzeznać
problematykę,którąsięzajmuje.
Wolnośćaktuwiaryniemożebyćusprawiedliwieniemprawado
różnicyzdań.Wrzeczywistościnieoznaczaonabynajmniejwolności
