Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
ŻyciereligijneTatarównaziemiachWielkiegoKsięstwaLitewskiegowXVI–XIXw.
Wkońculat80.XXwiekupowstałaksiążkatoruńskiegojęzykoznawcyCze-
sławaŁapiczapoświęconakitabom–religijnymksięgomtatarskim22.Wostatnich
kilkunastulatachwidaćcorazwiększezainteresowanietatarskimizabytkamirę-
kopiśmienniczymi.Zpracpoświęconychrozbiorowijęzykoznawczemutatarskich
ksiągwymienićnależypublikacjepoznańskichbadaczy:AndrzejaDrozdaiHen-
rykaJankowskiego23.
Próczpraczwartychtrzebawymienićczasopisma,wktórychporuszanoza-
gadnieniadotycząceżyciareligijnego.RedagowanebyłyprzezsamychTatarów
iukazywałysięwokresiemiędzywojennym,wybuchIIwojnyświatowejprzerwał
bowiemdobrzezapowiadającąsiędziałalnośćwydawniczą.Przedewszystkimto:
HPrzeglądIslamski”,wychodzącywWarszawieodroku1930(pracamiredakcyj-
nymikierowałWassan-GirejDżabagi);HRocznikTatarski”,któregopierwszynu-
merukazałsięw1934roku;HŻycieTatarskie”,wydawaneod1934rokuwWilnie
przezZwiązekKulturalnoOświatowyTatarówRzeczypospolitej.
PoIIwojnieświatowejpierwszymczasopismem,którezajęłosiętematyką
tatarską,byłwydawanywWarszawiepodredakcjąStanisławaKałużyńskiego
HPrzeglądOrientalistyczny”ukazującysięod1960roku.MuzułmaniewGdańsku
odroku1986rozpoczęliwydawaniekwartalnikaHŻycieMuzułmańskie”podre-
dakcjąSelimaChazbijewicza.Kolejneczasopismato:HŚwiatIslamu”,wychodzą-
cywSokółceodroku1993;HŻycieTatarskie”podredakcjąJózefaJusufaKono-
packiego,wznowionew1998rokurównieżwSokółce;HRocznikTatarówPolskich”,
awięcwznowionywroku1993podzmodyfikowanymniecotytułemprzedwojen-
nyrocznik.PozatymtematykatatarskagościłanałamachHPrzegląduWschod-
niego”,ukazującegosięodroku1991,orazHActaBaltico-Slavica”,któresąpub-
likowaneodroku1964.
NiewolnopominąćrozwijającejsięwkońcuXXwiekuliteraturypoświęconej
Tatarom,którapowstajenaBiałorusiiLitwie.Jejistnieniewynikaznowych
uwarunkowańspołeczno-politycznych,któresprzyjajączęstejwymianiemyślina-
ukowej,orazzaktywnościśrodowisktatarskichwtychkrajach,botowłaśniewich
-Slavica”,t.20,1989;idem,Tatarzylitewscywobecwładzypaństwowej,odepokiwczesnonowożytnej
pokoniecwiekuXX,[w:]OrientasLietuvosDidžiosioskunigaikštijosvisuomenėstradicijoje:Totoriai
irKaraimai,red.V
.BroniusPšibilskis,Vilnius2008,s.13–21;P
.Borawski,Osytuacjiwyznaniowej
ludnościtatarskiejwWielkimKsięstwieLitewskimiwPolsce(XVI-XVIIIw.),HEuhemer:przegląd
religioznawczy.ZeszytyHistoryczne”1980,nr4(118);idem,TatarzywmiastachijurydykachRadzi-
wiłłów,HPrzeglądHistoryczny”,t.82,R.1991;idem,TatarzykozacywWielkimKsięstwieLitewskim,
HActaBaltico-Slavica”,t.23,1996;P
.Borawski,W
.Sienkiewicz,T
.Wasilewski,Rewizjadóbrtatar-
skich1631r.-Sumariusziwypisy,HActaBaltico-Slavica”,t.20,1989.
22Cz.Łapicz,KitabTatarówlitewsko-polskich(Paleografia.Grafia.Język),Toruń1986.
23A.Drozd,WpływychrześcijańskienaliteraturęTatarówdawnejRzeczypospolitej.Międzyanta-
gonizmemasymbiozą,HPamiętnikLiteracki”,t.LXXXVIII,1997;idem,Arabskietekstyliturgiczne
wprzekładzienajęzykpolskiXVIIw.:zagadnieniagramatycznenamaterialechutbświątecznych,War-
szawa1999;H.Jankowski,Polish-Lithuania-BielarusianTatarDokuments,[w:]HMaterialiaTurcica
Band”2003,nr24;Kluczdoraju.KsięgaTatarówlitewsko-polskichzXVIIIwieku,wprzekładzie
iopracowaniuH.JankowskiegoiCz.Łapicza,Warszawa2000.
