Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Egzegeciiteologowietwierdzą,żeświatłonowejEwy,
Maryi,opromieniazkartKsięgiRodzajucałąekonomię
zbawieniaijużwtymtekściedostrzegająwięźpomiędzy
MaryjąaKościołem.Podkreślamytuzradością,
żepojęcie„niewiasta”,mającewKsiędzeRodzaju
wymowęogólną,pozwalawiązaćzDziewicązNazaretu
izJejroląwdzielezbawieniainnekobiety,przede
wszystkimte,którezgodniezplanemBożympowołane
sądopodjęciawalkizezłymduchem.Kobiety,które
mogłybypodobniejakEwaulecpokusomszatana,
zsolidarnościMaryiczerpiąsiłypotrzebnedopokonania
nieprzyjaciela,stającsięwtensposóbpierwszymi
sprzymierzeńcamiBoganadrodzezbawienia.
TotajemniczeprzymierzeBogazkobietamiwyrażasię
naróżnesposobyrównieżwnaszychczasach:
wgorliwościkobietoddającychsięmodlitwieosobistej
ikultowiliturgicznemu,wposłudzekatechetycznej
iświadectwachmiłości,wlicznychpowołaniachżeńskich
dożyciakonsekrowanego,wreligijnymwychowaniu
wrodzinie.Wszystkieteznakiświadczą
ourzeczywistnieniusięprzepowiedniProtoewangelii
wsposóbbardzokonkretny.Sugerującbowiem
rozszerzenieznaczeniasłowa„niewiasta”wobrębie
widzialnychgranicKościołaipozanimi,ukazujeona,
żeniepowtarzalnegopowołaniaMaryiniemożnaoddzielić
odpowołanialudzkości,azwłaszczaodpowołaniakażdej
kobiety,czerpiącejwzórzposłannictwaMaryi,nazwanej
pierwszymSprzymierzeńcemBogawwalcezszatanem
izłem.
(I)
***
