Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rejimitologia
Opinie,jakiewyrażałMikołajRejnatematmitologii,świadcząnie-
zbicieojegoniskiejocenietegoobszarutradycjiantycznej.Nieuważał
on,abyznajomośćmitówbyłapotrzebnawtokuedukacji,przeciwnie—
twierdził,iżmożetylkozaszkodzićwkształtowaniumłodegocharakte-
ru
1.Dorosłyczłowiekmożeopowieściolosachantycznychbogówfldla
krotofilepoczytać”(Ż.,s.53),niepowinienjednakoczekiwać,żeich
znajomośćpozwolimuustrzecsięprzedniebezpieczeństwamiwspół-
czesnegoświata(Ż.,s.61)albobędziepomocnawosiągnięciuideału
flpoczciwego”życia(flaodmieniajsobiegłowębezCircesywpoczciwe
asławneobyczajetwoje”;Ż.,s.110).Konsekwentnienegatywnieoceniał
równieżpoetów-mitografów,ostrzegającczytelnikaprzedlekturąich
dzieł,flbomałotobiepoOwidyjuszu,poHoracyjuszu,bonaciętrudny
ifabułamizabawiony”(Ż.,s.412),ipotępiającwspółczesnychpisarzy
podejmujących—wedleReja:błaheiniemoralne—tematymitologicz-
ne,aprzytymfldorabiającychsię[ł]majątkuirozgłosu”
2.Antyczne
flfabuły”przeciwstawiałopowieściombiblijnym,którestanowiąwłaś-
ciweźródłonaukimoralnejdlachrześcijanina;czyniłtonajdobitniej
wpoczątkowychakapitachkapitulumVIIIPrzemowykrótkiej(Spólnego
narzekania),wcałościpoświęconegowłaśniewybranymhistoriomza-
czerpniętymzPismaŚwiętego.Negatywnystosunekpoetydomitów
1OrolimitologiiwwychowaniuRejpiszem.in.wŻywocieczłowiekapoczciwego
(s.53)orazwWizerunkuwłasnymżywotaczłowiekapoczciwego(s.65).Obadziełacytuję
wedługnastępującychwydań:M.Rej:Żywotczłowiekapoczciwego.Oprac.J.Krzyża-
nowski.Wrocław2003;Tenże:Dzieławszystkie.T.VII:Wizerunkwłasnyżywotaczło-
wiekapoczciwego.Cz.1.Oprac.W.Kuraszkiewicz.Wrocław1971.Wtekściestosuję
odpowiednioskróty:Ż.iW.
2T.Bieńkowski:RolaliteraturywopiniiRejaijegowspółczesnych.W:MikołajRej
wczterechsetlecieśmierci.Red.T.Bieńkowski,J.Pelc,K.Pisarkowa.Wrocław1971,
s.59.
—17—
