Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.KRYTYCZNAETNOGRAFIAEDUKACYJNA-ZAŁOŻENIAIINSPIRACJE
efektharmoniiprzedustawnej,wramachktórejzałożonybuntinegacja
sprowadzonezostajądofunkcjiprzyporządkowaniajednostceroli,którąprzyjdzie
jejpełnićwsystemieprodukcyjnym.WujęciuWillisastrukturaspołecznaprzyjmuje
metaforęsystemuspołecznego.
OntologiaspołecznaautoraWyobraźnietnograficznejbazujenapojęciuprodukcji
kulturowej.Byćmożetenpunktwyjścia,wprzeciwieństwiedoKarolaMarksa,który
rozpoczynaKapitałodkwestiitowaru,sprawia,żeanalizaWillisa,choćwzało-
żeniachmarksowska,wtakdużymstopniuodbiegaodmarksistowskiejortodoksji
iprzechodzinapozycjekulturowe.
Jakmożnaprzełożyćzałożeniadotycząceepistemologiiiontologiinapraktykę
badawczą?OtóżwpływWillisaodnaleźćmożnauwielubadaczyuprawiających
szerokopojmowanąetnografięedukacyjną.Podejścietocharakteryzujesiędwoma
istotnymimomentami.Popierwszezadaniembadaczajestrekonstrukcjakultury
grupybadanej,zprzyzwoleniemnaaktywnywkładjejczłonkówwczynioneanalizy.
Następnymkrokiemjestdotarciedoukrytychstrukturtakichjak:wartości,światopo-
gląd,wierzenia,atakżerelacjestrukturalne,generowaneprzezcodzienne,rutynowe
interakcje.Zadaniembadaczajestuzyskaniewgląduwdialektycznąrelację,wktórą
wchodząowegłębokiestrukturyorazpraktykikulturowepodmiotu,będącewosta-
tecznejinstancjipodstawąkonstruowaniatożsamości.
Drugimoment,równieważny,związanyjestzpróbąpraktycznegowykorzystania
badań.Poleganazbadaniurekonstrukcjibadanejkultury-wrelacjidoporządku
instytucjonalnego.Wrezultacie,ostatecznymuzasadnieniembadaniajestpokazanie
sposobu,wjakikulturoweformacjewikłająsięwrelacjeadaptacjiioporuwobecstruk-
turspołecznychnierównościiniesprawiedliwychwarunkówegzystencji.Najważniej-
sząroląbadaniajest,wtymujęciu,wkładwzmianęspołecznąizaangażowaniefor-
matywnebadacza.
1.2.Współczesnakrytycznaetnografia:międzypozytywizmem
apostmodernizmem
Trudnojestdziśjednoznaczniezaklasyfikowaćkrytycznąetnografiędookreślonej
szkołyczyparadygmatu.Jesttoraczejotwartakategoriabadań,wktórejlokująsię
dośćróżnorodnestudia.JaktwierdziCarspecken10,niemaogólnejzgodycodotego,
czymkrytycznaetnografiajestijakiecelepowinnarealizować,jakiemetodypowin-
naimplementować.Pozatymowaróżnorodnośćielastycznośćwpraktycebadaw-
czejwcaleniemusioznaczaćpostawyanythinggoesczyprowadzićdozwątpienia
epistemologicznego.Istniejąszkołyreprezentującedosyćmetodycznetraktowa-
niekrytycznejetnografii,choćniebrakujepodejśćniecoswobodniejszych.Zanim
przejdędoprzybliżeniaprzedstawionegowyżejpodejściadopraktykibadawczej
10
Ph.F.Carspecken,CriticalEthnographiesfromHouston…,s.4.
18
