Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ONTOLOgiCZNEiEPiSTEMOLOgiCZNEZAłOżENiA...
37
Dominacja
perspektywy
semiotyczno-komunikacyjnej
doprowa-
dziławdrugiejpołowieubiegłegostuleciadouznaniam.in.przezJeana
Baudrillarda23,iżżyjemywświecienieskończonejprodukcjiobrazów,od-
noszącychsięcorazbardziejdosiebie,acorazmniejdorealnegoświata.
Podporządkowanierzeczywistościznakomposiadaszeregodmian,którełączy
podważaniedyskursówroszczącychsobieprawodozajmowaniacentralnego
miejscawnazywaniuiprzedstawianiurzeczywistości.Okazujesięjednak,że
imbardziejchcemypodkreślićrealnośćświataprzedstawionegowsłowach
iobrazach,tymczęściejmusimyprzyjąć,iżnieudanamsięwymknąćpoza
uznaniejakiejśzewnętrznejwobecznakurealności.Realność
możebyćtylkowewnętrznymkorelatemoperacjisystemowych–anie
cechą,któraprzysługujeprzedmiotompoznaniaoboktego,cowyróż-
niajewedługindywidualnościczygatunku.Realnośćniejestbowiem
niczymwięcejniżwskaźnikiemudanychkontrolispoistościwsyste-
mie.Realnośćwytwarzasięwewnątrzsystemowopoprzeznadanie
sensu(lublepiejpoangielsku:sensemaking).Powstajeonawtedy,gdy
niespoistościmogącewynikaćzuczestniczeniapamięciwoperacjach
systemowych,zostająrozwiązane–naprzykładpoprzezkonstrukcję
czasuiprzestrzenijakowymiaróworóżnymusytuowaniu,wktórych
zlokalizowaćmożnaróżnorodnespostrzeżeniaczywspomnienia,bez
popadaniawkonfliktmiędzynimi24.
3.Symboliczno-kulturowarealnośćświataspołecznego
Kwestiepodstawowychrozstrzygnięćontologicznychcorazbardziejsprowa-
dzająsiędozłożonegoproblemurozumieniapodstawowychnośnikówtreści
signifantróżneodswegosignifé.Jeślisięwymażetęradykalnąróżnicęmiędzysignifantasignifé,to
należałobyodrzucićsamosłowosignifantjakopojęciemetafzyczne”.J.Derrida,Struktura,znakigra
wdyskursienaukhumanistycznych,w:Język,dyskurs,społeczeństwo.Zwrotlingwistycznywflozofi
społecznej,red.L.Rosiński,Warszawa2009,s.82.
23
J.Baudrillard,Symulakryisymulacja,tłum.S.Królak,Warszawa2005,s.8.
24
N.Luhmann,Realnośćmediówmasowych,tłum.J.Barbacka,Wrocław2009,s.12.
