Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
72
RICHARDWASSERSTROM
którąposiadająróżneosoby,wydajesiętaklogicznie,jakiempirycz-
nieniemożliwedoprzeprowadzenia.Jeszczebardziejniemożliwejest
bezwątpieniaznalezienieporównawczejmiaryradości,czerpanych
zdokonywaniawolnychwyborów
12
.Sątopoprosturadości,których
porównawczejwartościuróżnychosóbniesposóbocenić.Askorotak,
totenfaktdajeasumptdoalternatywnejargumentacji.
Zarównoznajomośćludzkiejhistorii,jakinaszegowłasnegoży-
ciapouczanasotym,żeniemającmożliwościdoświadczaniaradości
czerpanejztychdóbr,niemożnaprowadzićanipełnego,anizadowa-
lającegożycia.Wrealnymsensie,radośćczerpanaztychdóbrodróż-
nialudziodistotnieludzkich.Takwięcnawetjeżeliniemamysen-
sownychiniezawodnychkryteriówpozwalającychnaporównywanie
iważeniezdolnościdodoświadczaniatychradościlubnamierzenie
ichilościijakości,toprawdopodobniewiemywszystkocotrzeba,aby
mócpodaćpowód,dlaktóregoniechcemypodejmowaćpróbyporów-
nawczejocenyradościczerpanychztychdóbr[przezróżneosoby].
Takzatempowód,którykażenamtraktowaćichwewnętrznąwartość
jakorównądlawszystkichosób,manaturędwoistą:albotewartości
są[rzeczywiście]równedlawszystkichosób,alboteż,jeślizachodzą
międzynimiróżnice,zzasadyniedasięichwykryćanizmierzyć.To
właśniejestargumentem-czyteżjednymzargumentów-narzecz
prawaczłowiekadopomyślnościiwolności.
tłum.WłodzimierzGalewicz
12Vlastoszdajesięniekiedyprzyjmowaćtenpogląd,podobniejakpoprzedni.Por.
np.Vlastos,s.49:„Rozumianewtakisposób,pomyślnośćiwolnośćpewnejosoby
stanowiąaspektyjejindywidualnegoistnienia,równieswoisteiniepowtarzalnejak
samotoistnienieś”.
