Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
sięjezprzekazamidostępnymiwróżnychkanałachtelewizyjnych47,prasie
czyłączysięjeznadawcamipromującymifilmykinoweodnoszącesiędo
Zagłady.Mechanizmykulturypopularnejorazwarunkiekonomiczne
itechnologicznepowodują,żeafiliacjesiecimedialnychmająznaczący
wpływnatreśćizasięgprzekazów,aichwielośćjestwhoryzoncietych
powiązańsynonimemróżnorodności.Jakprzedstawienia„Auschwitz”
aktywnenainternetowychstronachmuzeówpowiązaćzobrazami„Au-
schwitz”funkcjonującymiwtakichserwisachjakYouTube?Naktórympo-
ziomiemożnamówićospójnościorazidentyfikacjitychzjawisk?Ważne
jestwtymujęciuzestawieniejęzykaitechnologii.WInternecienieistnieje
jednorodnaorazspójnanarracjaodnoszącasiędoHolokaustu.Cyberprze-
strzeńjakomediumtransparentneinaśladowczeszybkostałasięźródłem
alternatywnychrzeczywistości,wktórych„próbująsię”(wsensie:„mierzą
się”lub„konfrontują”)różneformywiedzyorazpamięci.Analizującrecep-
cjęZagładywInternecie,wtymwszelkiemożliweformyjejmedialnych
odniesień,badasięgraniceprzedstawialnościczłowiekajakotego,który
tworzyitego,któryodtwarza,jakotego,któryrozumieiwie,azarazemgra
zwłasnąignorancjąiobojętnością.Osobliwośćjestdlaznakówmedialnych
istniejącychwInterneciegłównymkryterium,któremożestanowićora-
machtożsamościdlaheterogenicznychwzględemsiebieprzekazów.Różni
użytkownicydysponująodmiennąwrażliwościąnaprocesrecepcjiZagłady
wkulturzepopularnejjakoprzybliżaniasiędoontologicznejorazantropo-
logicznejnicości,którejniedasięprzedstawićwżadnejkakofoniiodczytań.
Internetjestużytkowanyprzezspołeczeństwa,któretraktujątomedium
jakoucieleśnienieideiliberalnych.BarbieZelizertwierdzi,że„zachodni
światliberalnyniemiałpomysłu,jakodnieśćsiędohorroruobozów,dlate-
goobrazyzbrodnibyłyograniczoneprzezliberalnąwyobraźnię(ang.liberal
imagination)”48.Wcyberprzestrzenimożnasięzapoznaćzlicznymiprzy-
kładamitakich„ograniczeń”(wieleznichzebranezostałonastronie
http://blogs.taz.de/).Siećjestśrodowiskiem,którewykorzystujesiędo
„próbnamaterialerecepcji”(jakbytonarzędziestwarzałomożliwość
sprawdzaniagranicpamięciiwiedzy).
PrzekazyinternetoweodnoszącesiędoAuschwitzsąwspółczesnym
świadectwemrecepcjiZagładyitego,cozrozumiano,zapamiętanoalbo
odrzucono,zapomniano.Przekazyteczęstowięcejmówiąoichtwórcach
iprzetwórcachniżopamięciotymwydarzeniu.Sąjednaknapewnood-
zwierciedleniemtego,cowiesięnatematZagładylubtego,cosięignoruje,
___
___
___
___
___
__
47S.J.Baran,D.K.Davis,Teoriekomunikowaniamasowego,tłum.A.Sadza,Kraków2007,
s.78.
48B.Zelizer,RememberingtoForget,s.156.
28
