Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wspólnyrdzeń;
2)określeniekluczowych
mechanizmówpsychologicznych,którewpływają
napozytywnąefektywnośćinterwencjiterapeutycznych
opartychnaróżnychpraktykachmedytacyjnych;
3)identyfikacjanajlepszego–podwzględem
efektywnościneuro-
-psycho-matematycznej–
protokołumedytacyjnego(wynikibadańporównawczych
dotyczącychróżnicpomiędzyefektywnościąodmiennych
rodzajówtechnikmedytacyjnych);
4)identyfikacjaobszarówrozbieżnościmiędzyteorią
(opiniepraktyków,wnioskizbadańteoretycznych
orazpowszechneprzekonania)apraktyką
(wnioskiwynikającezproponowanej
taksonomiioraznajistotniejszychbadańneuro-psycho-
matematycznych);
5)zaproponowaniepewnychpraktycznych
postulatówdlapraktykiklinicznejinieklinicznej;
6)eliminacjawielunieporozumieńwywołanych
nadmiernym„szumem”medialnymzwiązanym
zuważnością.
Ztychpowodów,abylepiejwyjaśnićpojęcie
medytacji(niezależnieodopisanegowcześniej
sposobujejujmowania)iistotnecechyróżnych
doświadczeńmedytacyjnych(taksonomia),autor
proponujeprzyjąćnastępującąstrategięposzukiwań
badawczych(metodaprzegląduneurofizjologicznych
badańprowadzonychwkontekścieperspektywy
sieciiteoriigrafów,tj.neuropsychomatematyka):
1)identyfikacjawspólnych
mechanizmówpsychologicznychleżących
upodstawróżnychtradycjiitechnikmedytacyjnych(tzw.
wspólnyrdzeń),abynatymgruncieuchwycićich
specyfikę;
2)objęcieanaliząmożliwie
najszerszegozakresupraktykduchowych,włączając
wtorównieżmodlitwę(wprawdzieutożsamianie
modlitwyimedytacjijestnieuprawnione,ale
