Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
uwzględnieniawklasyfikacjachniektórychtechnik
ipraktykmedytacyjnych).Ponadtowwieluznichbrakuje
adekwatnychpotwierdzeńempirycznych(dotyczy
toszczególniemedytacjichrześcijańskich
orazwspółczucia/miłującejdobroci).Niektórezaśspośród
badańcharakteryzująsięniskąwartościąmetodologiczną
(szczególniebadanianadMedytacjąTranscendentalną).
Niespójnośćiniepełnośćopublikowanych
taksonomiirodzipotrzebęoparciasięnainnejmetodzie
klasyfikacyjnej,któraniebędziebazowałagłównie–jak
wprzypadkutrzechpoprzednich–naopiniach
praktykóworazwnioskachwypływającychzopracowań
teoretycznych(aspektytezostałyuwzględnionepodczas
dalszychetapówanaliz),alenaaktualnejpraktyce
badawczej(podstawowymkryteriumprzyjętej
taksonomiibędązatemwynikimetaanaliz):
1)medytacjiskoncentrowanejuwagi(ang.
focused
attention
),tj.praktykiutrzymywaniaselektywnej
uwaginawybranymprzedmiocie,np.naprocesach
oddychanialubinnychdoznaniachsensualnych
orazunikanianatrętnychmyślilubrozproszeń(m.in.
himalajskajoga,mantraimetta);
2)medytacjiopartejnaotwartymmonitorowaniu(ang.
openmonitoring
),czylipraktykowaniuuważnościwobec
wszelkichdoświadczeń,któremogąpowstaćprzy
akceptacjiwewnętrznychizewnętrznych
sygnałówwceluosiągnięcianieoceniającej
świadomości(m.in.zen,IshaYoga,
ShoonyaYogaiVipassana);
3)medytacjimiłującejdobroci/współczucia(ang.
loving-
kindness
/
compassionmeditation
),tj.
praktykirozwijaniawspółczuciaimiłościwobecsiebie
orazwszystkichinnychistot,zarównotychznanych
ilubianych,jakitych,którychsięnieznalubnie
lubi(zpewnądoząostrożnościmożnadotejgrupy
zaliczyćrównieżmedytacjęchrześcijańską).
Praktycznymicelamitakprzyjętejstrategiibadawczej
będą:
1)sprawdzenieczypraktykimedytacyjnemająjakiś
