Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Całkowitaliczbapublikacjidotyczącychbadańnad
uważnościąwzrastakażdegoroku.WedługGoogle
Scholar(2017)pomiędzyrokiem1970a1980
wydanookoło438publikacji,podczasgdywlatach2000–
2010już38000,apomiędzylatami2010a2016–74600.
Jakwięcwidać,zainteresowanieuważnością
wzrastazcorazwiększymnasileniem.Tenwzrostliczby
publikacjiświadczyzjednejstronyowielkim
znaczeniuuważności,azdrugiejujawnia,żepojęcie
„uważność”rozumianejestnaróżnesposoby(Davidson
iDahl,2018;VanDamiin.,2018).
Analizującopublikowanąliteraturędotyczącąmedytacji,
możnastwierdzić,żepojęcieuważnościmożebyć
rozumianeszerokoprzynajmniejnadwasposoby:
jakowschodniebuddyjskieizachodniekliniczne(Radoń,
2017a).Obiekonceptualizacjezakładająodmienne
definicjetegopojęcia,któreprzyjmująróżnibadacze,ale
równocześnie–jaksięokazuje–większość
interwencjiopartychnauważnościstosujepodobne
protokołymedytacyjne.Pojawiasięwięcpytanie,
cołączylubdzieliposzczególnetechnikimedytacyjne?
Inaczejmówiąc,jakimająonewspólnyrdzeń,
acodecydujeoichspecyfice?Właśnieodpowiedź
natopytaniestanowiceltejczęściksiążki.
