Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
hierarchicznie,odnoszącdowłaściwiejczłowiekowi
aksjologii.Dodatkowonależypodkreślić,żedziękitezie
oistnieniuwczłowiekuduszyczymetafizyczniepojętego
rozumubezpiecznieuznajesięludzkiepodobieństwo
zinnymiistotamiżywymiitakżenazywa
go„zwierzęciem”.SformułowanaprzezArystotelesa
koncepcjaczłowiekajakoistotyrozumnejprzetrwała
dodzisiajwrazzjejhierarchicznąontologiąiaksjologią.
Zhistorycznegopunktuwidzenianależypodkreślić,
żeArystotelesbyłzwolennikiemniewolnictwa,którebyło
wjegoczasachnormalnymstosunkiemspołecznym.
Jednymzzagadnieńizadańjegofilozofiibyłowyjaśnienie
iugruntowaniepanującychstosunkówspołecznych,tak
więccelemjegofilozofiibyłomiędzyinnymizbudowanie
takiejdialektycznejideiczłowieka,którapozwalałaby
naukonstytuowaniejegoistotnychcechwhierarchii
wartości,którazkoniecznościnarzucałarozumowanie,
że„człowiekjestlepszyodinnychbytów,ponieważ…”.
Tegotypumyślenieległoupodstawfilozofii,która
zdominowałakulturęzachodnią.Wprzyszłościfilozofie,
którezdobywałypopularnośćistawałysięideologią
panującejwładzy,przyjmowałytylkotakieantropologie
człowieka,którewyjaśniałyjegowyższośćnadinnymi
zwierzętamiiuprawomocniałyjegopanowanie.Dla
dyskursukrytykującegodominacjeczłowiekanad
zwierzętamiważnympolemdobadańjestanalizawpływu
koncepcjiStagirytynawyjaśnieniewładzyczłowiekanad
niewolnikami,którejtoideeprzejęłapóźniejtradycja
filozoficzna.Celemantropologiibyłowięcokreślenie,kim
jestczłowiekiczymróżnisięodzwierząt,oraz
wyjaśnieniejegonadnimiwładzyipanowania.
Wfilozofiizwierzętabyłydefiniowanedialektycznie
poprzezróżnicęmiędzynimiaczłowiekiem,wobectego
światzwierzęcyrozumianojakoprzestrzeńnierozumnych
istotżywychkierującychsięinstynktamiizmysłami.
Zkoleiwbiologiipoprzezorganizmżywyrozumiesię
zjawiskobiologiczne,wktóregoistnieniumożnaodróżnić
początek-narodzinyikoniec-śmierć,przyczympomiędzy
tymipunktamiistniejeonjakowzględnieodizolowana,
