Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RozdziałIStanowiskoJ.Woronieckiegowobecniektórychnurtów...
skiegokatolicką,przejawiałysięnakilkupłaszczyznach.Jużw1932r
.opublikował
onimpierwsząpracęnoszącątytułHoene-Wrońskiapolskawspółczesna.Onowyład
moralnywświeciecywilizacyjnym(Warszawa1932),aw1939r
.—kolejną:Wrońskizm
anaukiformalne.Prolegomenasemantyczno-logicznedofilozofiiabsolutnej(Warszawa
1939);redagował(tużprzedwybuchemIIwojnyświatowej)periodykpoświęcony
wyłączniespuściźnieswegomistrzazatytułowanyWronskiana,uczestniczyłwsym-
pozjumfilozoficznymwPradze(1934rok),orazwIIIPolskimZjeździeFilozoficznym
wKrakowie(1936rok),wygłaszającoWrońskimreferaty;pisałteżonimnałamach
nZetu”.Jegozainteresowaniatymmyślicielemtrwałyniemalżedokońcażycia
65
JakjednakwynikazwyżejprzedstawionejkrytycznejrecenzjiWoronieckiegoopracy
Brauna,mającejnaceluporównaniedoktrynyWrońskiegoztomizmem,znajomość
podstawfilozofiiśw.Tomasza,atakżechrześcijańskiejfilozofiiwogóle,byłauautora
recenzowanejksiążkibardzosłaba.Stądteżwświetleznanychnamfaktówianaliz
nieprawdziwewydająsiębyćsłowaL.Wiśniewskiej-Rutkowskiej,którawkońcowej
partiiswojejksiążkiomesjanizmieBraunapiszem.in.,żenmesjanizmjestfilozofią
opartąnapodstawachreligijnych,dlategowydawaćsiębymogło,żeBraunnawiąże
bliższykontaktzpolskimineotomistamiibędziepróbowałustosunkowaćsiędoich
poglądów.Taksięjednakniestało.Wprawdzienatematneotomizmuwypowiadałsię
wielokrotnie,leczdośćogólnie,niepróbującnawiązaćdialoguczyteżpolemikizkon-
kretnymiprzedstawicielamitegokierunku”
66
Braunbowiem,jakwiadomo,próbowałdokonaćswoistejinterpretacjiwrońskizmu
tak,abydostosowaćtęmyśldofilozofiineotomistycznej,aleczyniłtojednakwsposób
nieudolny,poamatorsku.WedługWoronieckiego,Braunposługiwałsięteżnieopano-
wanąprzezsiebiewsposóbdostatecznyiprzeztonierozumianąterminologią,mającą
nagrunciefilozofiirealistycznejbardzokonkretne,ścisłeznaczenie,np.zamiennie
używałzupełnieodmiennychimającychinneznaczenieterminówtranscendentny
i
transcendentalny
67
Takżewśródduchowieństwa,jakzauważałWoroniecki,znaleźlisięsprzyjający
doktrynompartykularystycznym,cechującymsiębrakiemobiektywizmuiniesłusznie
zwalczającymdoktrynęśw.Tomasza.Wedługnaszegouczonego,takąosobąbyłnie-
65
R.Łętocha,„Oportetvosnascidenuo”
.Myślspołeczno-politycznaJerzegoBrauna,Kraków2006,s.23-25.
66
L.Wiśniewska-Rutkowska,MesjanizmJerzegoBrauna.MyśleniewperspektywieJózefaMarii
Hoene-Wrońskiego,Kielce2004,s.237.Wspomnianapowyżejautorka,zafascynowanapostacią
J.Brauna,jednązjegopracoWrońskimuznałazarozprawęnależącądonnajlepszychopracowań
światopoglądutwórcyfilozoficznegomesjanizmu”
.(L.Wiśniewska-Rutkowska,Międzyprzeszłością
ateraźniejszością.Studiazpograniczafilozofii,politykiisztuki,Kielce2008,s.169).
67
J.Woroniecki,Uwagiopracy…,s.5.
41
