Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Telospedagogicznyversustelosbiotechnologiczny
29
Jakwskazujezajmującysięsocjologiąteoretycznąipostmodernizmem
MarkusLipowicz:fl[ł]wprzyspieszającej,niepojmowalnejizdecentralizo-
wanejrzeczywistościspołecznejjednostkastraciłamożnośćrozwijaniasię
wedługdawnychtrajektoriiideowych,którejakocentrakulturowestanowi-
łyiokreślałycele,atakżesensindywidualnegorozwoju.Wzwiązkuztym
jednostkapragnietworzyćorazuczestniczyćwgrzeznaczeńisensów,któ-
reotwierająprzedniąmożliwośćtworzeniabądźuczestnictwawnowych
przejawachrzeczywistości.Ztejperspektywyogłoszonapółwiekutemu
»śmierćczłowieka«realizujesięwspółcześniepoprzezniemalnieograniczo-
nąautokreacjęjednostki,którapoleganaintensyfkacjichwilowychprzeżyć
idoświadczeń.Tenefektzostajemiędzyinnymiosiągniętyprzezaplikacje
nowychtechnologii,którestanowiącorazbardziejznaczącyinstrumenttwo-
rzenianowejrzeczywistości.Wydajesię,iżjedynąbarierądlaponowoczesnej
jednostkizarównoaktywnej,jakibiernejjestjejwłasneciało,czyliograni-
czeniabiologiczne.Stąd-jaktwierdzę-najbardziejlogicznąkonsekwencją
ponowoczesnościjestdążeniedoprzekroczeniatychgraniczakładającewy-
korzystanierozmaitychnarzędziiurządzeń”
21
.
Jakautortenpodkreśla:flWefekciejednostkaponowoczesnapojmuje
swojąegzystencjępozawszelkimiograniczeniaminormatywnymi,które
zobowiązywałybyjądorealizacjijakiegośwobecniejheterogenicznegoide-
ałuczłowieczeństwa.Zamiasttegojednostkastarasiębyćwyłączniesobą,
tzn.starasięrealizowaćsamąsiebiewhoryzoncieautokreacji.Dotejauto-
kreacjinależytakżetworzeniebądźuczestnictwownowychprzejawachrze-
czywistościspołecznej,wykorzystująceswobodęrozszerzonegopola»gry«
znaczeńisensówkulturowych.Takżeedukacjawydajesięodpowiadaćzde-
centralizowanejkondycjikulturowej,gdyżniemożejużopieraćsięnadaw-
nych,teleologicznychznaczeniachadaptacjiiemancypacji.Skoroniemoże-
mywzdecentralizowanejkondycjikulturowejpytaćocelowośćjednostkowej
autokreacji,tozastanówmysięnadjejmożliwymikierunkamiiewentualny-
migranicami”
22
.
Zperspektywypedagogiki,jakpiszeprzytoczonybadacz,najbardziej
podstawowącechąobecnejepoki-ponowoczesności-jestosłabienieprzez
postmodernizmcentralnychpojęćmetafzycznych,wtymjednegoznajbar-
dziejistotnychpojęćdladziałalnościwychowawczo-edukacyjnej-człowie-
21
M.Lipowicz,Ponowoczesnośćjakoposthumanistycznakondycjaspołeczno-kulturowa:per-
spektywapedagogiczno-socjologiczna,flPrzeglądPedagogiczny”2017,nr2,s.44.
22
Tamże.
