Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp.Oczytaniu
15
fleksjifilozoficznejnadziedzinywrodzajuepistemologii,onto-
logiietc.Leczistotniejszeodtejmałejniekonsekwencjiwydaje
sięto,żezastąpiłpojęciejednościarchitektonicznejpojęciem
jednościorganicznej.Jednościsystemunieprzeciwstawiłchaosu,
leczinnysensjedności.Wprowadziłpojęciejednościjednejmy-
śli,któramożeprzybieraćróżnepostacie.Kwestiearchitektoniki
wfilozofiinależąjużdozapomnianejprzeszłościidziśnie-
istotne,natomiastsprawajednościorganicznejjestdlamyślenia
nadalważna.Jednaknieprowadzimytuogólnychmetodologicz-
nychrozważań,interesujenasnatomiastkwestiajednościmyśle-
niajedyniezperspektywyczytaniaorazmożliwościodsłonięcia
myśliautoraprzezczytelnika.
Schopenhauerswojeuwagiojednejjedynejmyślikierującej
refleksjąautoraŚwiatazaczynaodtego,żepostanowiłwskazać
njaknależyczytaćksiążkę,bywmiaręmożliwościzrozu-
mieć”.Poczympowiada,bynieszukaćwniejżadnegokamienia
węgielnegojakiejśbudowli,bonictakiegoniema.Natomiastjest
jednajedynamyślowoli,którajestprzedstawionawielokrotnie
przezpokazanieirozważeniewieluróżnorodnychmanifestacji
woli.Taróżnorodnośćniczegonowegoniezawiera,leczczyni
samągłównąmyślwyraźniejszą.Innymisłowy,tylkoczytel-
nik,którydostrzeżejednąjedynąmyślSchopenhauera,zrozumie
książkę,wszelkieinneczytanieskazanejestnaniepowodzenie.
Nietzscheniemiałtakiejautoświadomościmetodologicznej,
jakąodznaczałsięSchopenhauer,alemiałintuicję,dziękiktórej
osiągałinnyrodzajjednościikonsekwencjiwswymmyśleniu.
Odrzuciłnietylkoarchitektonikęsystemu,lecztakżetematyczne
formalneuporządkowaniewykładuswejmyśli.Uczyniłswąmyśl
ntańczącą”.Leczroztańczenieaforystycznego,fragmentarystycz-
negomyślenianiekoniecznieoznaczatylkozwykłychaosibrak
jakiegokolwiekporządku.Nietzscheumiałpoprzezfragmenta-
rycznośćosiągnąćswoistąjedność.Jesttojednośćdoświadcze-
niaintelektualnegoprzeżytegowielokrotnienaróżnesposoby,
iwyrażonegowodmiennychobrazach,któremimoróżnic-
wiątosamo.Niejesttooczywiścieidentycznośćprzedmiotowa
odmiennychwizji,leczjednośćichtreściitożsamośćnauczanej
mądrościżycia.Nieporządekobrazówstajesięwtedyporząd-
kiemtegosamegodoświadczeniaduchowego,którejesttylko