Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
poświęconyPirronowiukazałyHume’owisiłęsceptyckiejargumentacjiiko-
niecznośćprzedefiniowaniaproblemówfilozofiiwrazzezmianąorientacji
zepisteologicznejnaepistemologiczną.ZkoleiMalebrancheotworzyłSzko-
towioczynaproblemstosunkumiędzynaszymipercepcjamiaprzedmiota-
mizewnętrznymi.RównieżdziękiMalebranche’owiHumezwróciłuwagę
nakwestięprzyczynowości
5
.Bezwątpieniadziękipytaniompostawionym
przezMalebranche’amłodySzkotuściśliłprzedmiotswychfilozoficznych
dociekań,chociażteologicznyokazjonalizmFrancuzaniemógłzadowolić
Hume’a(nazywanegothegreatInfdel),podobniejakodwołującesiędobo-
skiejsupra-percepcjirozstrzygnięcieBerkeleya
6
.
Przeglądzawartości
PozostającprzyHumowskiejmetaforze-którazresztąstałasiętytułemjed-
negozrozdziałów-analizaepistemologicznejgeografiiumysłuniemoże
ograniczaćsiędoimpotenckiejpodróżniczejkontemplacji,dowodzenia
palcempomapie.Wymagaonaprzeprowadzeniarekonstrukcjinietylko
funkcjonowanialudzkiegoaparatupoznawczego,lecztakżeprzybliżeniapod-
stawowychideiepisteologii.Rekonstruujączrębygeografiiumysłuprzedsta-
wionejwTraktacieiBadaniach,należysięwięcnajpierwprzyjrzećźródłom
orazmetodziewykonaniaowejmentalistycznejmapy,adopieropóźniejsamej
mapiejakoproduktowifinalnemu.
Wczęścipierwszejstaramsięwięcoddaćspecyfikęepisteologiijako
dośćjednolitego-mimopartykularnychróżnic-dyskursufilozoficznego,
bazującegonapojęciuBogaikonstruującegoteologiczneusprawiedliwie-
nia.Wodniesieniudofundamentalnychzagadnieńepistemologicznych
przedmiotemmoichanalizbędąprzedewszystkimpropozycjeDescartes’a,
Wstęp
15
5
OzadłużeniuHume’a(iinnychbrytyjskichfilozofów,zwłaszczaJohnaNorrisa
iGeorge’aBerkeleya)względemMalebranche’aobszerniepiszeCharlesJ.McCracken,Ma-
lebranche&BritishPhilosophy,Oxford1983.WPolscepisałotymm.in.PiotrMichalski
(Krytykazwiązkuprzyczynowo-skutkowego:okazjonaliściiHume,czyliróżnicapoziomów,
nNowaKrytyka”2008,nr20-21,s.99-109).
6
Wydajesię,żemojerozważaniawpewiensposóbwpisująsięwkontekstbadańRicharda
Rorty’egozklasycznejjużksiążkiFilozofaazwierciadłonatury.Chodzituowątekkry-
tycznegoopisudojrzewaniafilozofiidosamoświadomości.Dojrzewanietomiałobysięod-
bywaćdziękiemancypacjiepistemologiijakonjądrafilozofii”.WopisieRorty’egoemancy-
pacjateoriipoznaniarozpoczynasięwrazzkrytykąscholastycznejmetody,podjętąprzez
HobbesaiDescartes’a(R.Rorty,Filozofajakozwierciadłonatury,przeł.M.Szczubiałka,
Warszawa1994,s.121-127).
