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EwaAndruszko
proieàsesproprescontradictions,oscilleentrel’emportemententhousiaste
etl’acceptationréfléchiedudéterminisme,danssonromanilseprononce
nettementpourladeuxième,enfaisantdireàJacques:«j’aidelasensibi-
lité,maisjelaréservepourunemeilleureoccasion»(DJ,p.266).Cette
phraseestcitéedanslapiècedeKunderaqui,commelehérosdeDiderot,se
méfiede:«lasensibilitéquiremplacelapenséerationnelle»(KJ,p.12).La
constatationdeMikhaïlBakhtineàproposdeRabelais:«pourlui,pathoset
mensongesontpresquetoujourséquivalents»13seréfèreaussibienàDiderot
qu’àKundera.L’auteurde
L’Insoutenablelégèretédel’être
quirefusede
prendrelemondeausérieux14préfère,àl’instarduDiderotde
Jacquesle
Fataliste
,lerégimeludiquereposantsurl’accentuationcomiquedesstéréo-
typesquicramponnentl’individu.
Cultiverleriresignifieêtrelibre,apprécierlavie,préserverlasantédu
corpsetdel’âme.Grandpartisandelaloinaturelleducorps,Diderot,homme
pleindeverveetdevitalité,citeàplusieursreprisesdanssontextelenom
deRabelais.Lenarrateurcomparesontexteàl’œuvredeRabelaispourdonner
surletondelaplaisanteriel’affirmationduroman:«lesentretiensde
JacquesleFatalisteetdesonmaître,ouvrageleplusimportantquiaitparu
depuisle
Pantagruel
demaîtreFrançoisRabelais»(DJ,p.354).Lagourde
queJacquesconsultechaquefoisqu’ildoitprendreunedécisionévoquevisi-
blementladiveBacbuc,bouteilleoraculaireinterrogéeparPanurgedansle
chapitreXLVdu
CinquièmeLivre
.Lenarrateurconclutque:«lesvrais
oraclesdeBacbucoudelagourdenesefaisaiententendrequeparlegoulot.
IlcompteaurangdessectateursdistinguésdeBacbuc,desvraisinspirésdela
gourdedanscesdernierssiècles,Rabelais,LaFare,Chapelle,Chaulieu,La
Fontaine,Molière,Panard,Gallet,Vadé»(DJ,p.289).Cequirapproche
DiderotdeRabelais,c’estleurfoientoute–puissancedurire.Dansson
étudesurl’œuvredeRabelais,MikhaïlBakhtineformulel’esthétiquedu
comiquepopulaire,fondéesurl’ambivalencedelaparodiequiestàlafois
destructionetrégénération:
Pourlesparodistes,tout,sanslamoindreexception,estcomique;lerireest
aussiuniverselquelesérieux;ilestbraquésurl’ensembledel’univers,l’his-
toire,toutelasociété,laconceptiondumonde.
C’estunevéritéditesurlemonde,véritéquis’étendàtoutechose[...]une
sortedeseconderévélationdumonde,parlebiaisdujeuetdurire.15
13M.Bakhtine,
Esthétiqueetthéorieduroman
,Paris,Gallimard,1978,p.130.
14«Or,jeveuxledireimpérativement:aucunromandignedecenomneprendle
mondeausérieux»,M.Kundera,
Introductionàunevariation
,
op.cit.
,p.16.
15M.Bakhtine,
L’ŒuvredeFrançoisRabelaisetlaculturepopulaireauMoyen-Ageet
souslaRenaissance
,Paris,Gallimard,1970,pp.92–93.
