Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WPROWADZENIE
Grupyetniczneinarodynieraztocząsporyoznaczącemiejscaisymbole.Przed-
miotemniejednokrotnieemocjonalnychkonfliktówsąpomniki,mauzolea,groby
icmentarze,zabytki,miejscaświęte,rocznicewydarzeńhistorycznych,pieśniiznaki
graficzne,obecnośćwprzestrzenipublicznejnazwijęzykadanejgrupyitd.Zjednej
stronysporytewydająsięoczywisteinaturalne–przecieżsymboleiznakipamięcista-
nowiąważneelementytożsamościetnicznej,zarównoindywidualnej,jakigrupowej.
Alezdrugiejstronyrodzisięfundamentalnepytanie:Dlaczegokilkaociosanychka-
mieniczyzrytualizowaneobchodyrocznicowemogątakzantagonizowaćgrupy?
Zczegowynikasiłatychsymbolietnicznych?Czysporyoniesąepifenomenemgłęb-
szychkonfliktów,o„bardziejrealistycznym”charakterze,jakkonfliktyozasobyeko-
nomiczneczywładzę?Czyteżtocząsięospecyficznyrodzajdóbrsymbolicznych,nie-
dającychsiębezresztywymienićnainnetypyzasobów?Mimobogactwarefleksjina
tematsporównarodowościowychietnicznychwwymiarzesymbolicznymbrakujeca-
łościowejteoriiwyjaśniającejtekonfliktywewszystkichsferachżyciaspołecznego
iwróżnychfazacheskalacji.
Dlategocelemtejpracyjestwprowadzeniemodeluwyjaśniającegokonflikty
etniczneinarodowościowewwymiarzesymbolicznym(kluczowąkategoriątego
modelujest„domenasymboliczna”,czyliterytorium,nadktórymdanagrupapanu-
jesymbolicznie)orazudowodnienienaprzykładzieanalizysporówzudziałemwięk-
szościpolskiejorazŚlązakóworóżnejidentyfikacjinarodowej,atakżemniejszości
narodowychietnicznychwPolsce,żemodeltenjestprzydatnydowyjaśnianiatych
konfliktów.
Choćstwierdzeniaointerdyscyplinarnościprzedmiotubadańsąobecniedość
powszechne,towprzypadkutytułowejproblematykikoniecznośćodwołaniasiędo
kilkudyscyplinnaukowychjesttrudnymobowiązkiem.Socjologmusi,popierwsze,
uwzględnićdorobekhistoriiwtymzakresie.Procesynarodowościowewymagają,aby
stosowaćpodejściesocjologiihistorycznej,sięgającejkilkuwiekówwstecziukazującej
genezęrelacjimiędzygrupowychorazinstytucjiipraktykspołecznych.Zarazemsocjo-
logpowinien,choćbywskromnymzakresie,wykorzystaćdorobekteoretycznyhisto-
rykówwyjaśniającychznaczeniepraktykkomemoratywnychwnowoczesnychspołe-
czeństwach.WystarczyprzywołaćReinhartaKosellecka(Niemcy),twórcępojęcia
„politycznykultzmarłych”,czyGeorge’aL.Mosse’a(USA),abyzdaćsobiesprawę
zdługusocjologiiwobechistoriiwtymzakresie.
