Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
udało,milczą,por.Throsby2004).
Pytając,czyistniejądziecizinvitro,ajeślitak,tojak
igdzie,proponujemyprzyjąćperspektywę
konstrukcjonizmuspołecznego.Nieinteresujenas
biologicznyczytechnologicznyfakt,leczspołeczne
tożsamościiindywidualnenarracjebiograficzne.Zjednej
stronymożemywięcobserwowaćproceskonstruowania
dzieckazinvitro,jegopublicznereprezentacje.Zdrugiej
zasadnewydajesiępytanie,jakiczydzieci,którewiedzą
otym,żezostałypoczętedziękitakimtechnologiom,jak
invitro,włączajątenfaktwswojąnarrację
tożsamościowąlubnadająmujakiekolwiekznaczenia.
Interesujenaszatemstatusontologiczny„dzieckazin
vitro”,osoby,którapoczęłasiędziękiinterwencji
medycyny.Możeonoczywiściedotyczyćosóbwróżnym
wieku,stądkategoriadzieckapowinnatubyćbrana
wcudzysłów.Wieleosób,którespotkałyśmywramach
badań,jużukończyło18lat.Wpublicznejreprezentacji
pozostająjednak„dziećmizinvitro”.
Pytanieoontologię„dzieckazinvitro”jesttakże
pytaniemotrwałośćirealnośćbytukonstruowanego
przezróżnychaktorówspołecznychwróżnychcelach
politycznych,ideologicznychczyekonomicznych.Jestteż
pytaniemoprocesykonstruowaniatożsamości,oto,jak
naniemogąwpływaćaktorzyspołecznireprezentujący
pewneinteresypolityczne.Alejesttoteżpytanieorolę
dzieckawewspółczesnejpolskiejkulturze,oto,jak
kształtująjązmieniającesięuwarunkowania,związane
naprzykładzrozwojemmedycyny.
Metodologia
Niniejszytekstpowstałwramachprojektu
badawczego„Nowetechnologiereprodukcyjne
—perspektywa
childhoodstudies
”,prowadzonego
naUniwersytecieWarszawskim.Potrzebatakiegobadania
wyniknęłazjednejstronyzrozpoznanianiezwykłej
