Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
internowania,awreszcie„nawolności”,
wprowizorycznieurządzonym„niemieckim”szpitalu,
skazująLehndorffanabezustanneobcowanie
zumieraniem.Doświadczatuwłasnejbezsiły,mając
poczucie,iżmedyczneiludzkiepowinnościwypełnia
zaledwienanajbardziejelementarnympoziomie.Nakaz
pomocy,trudprzetrwania,potrzebazachowaniaresztek
godności,poczuciewspólnotyzpodobniemyślącymi
iczującymi–tylkotookreślagodzinępogodzinie.Sama
myślopowrociedo„normalności”napawaLehndorffa
przerażeniem.Wobliczuniezliczonychwariacji
bezsensownejśmierciwłasneistnienieobjawiasięjako
rodzajzdradywobecumarłych.Dopieropokolejnej
karkołomnejucieczcezKönigsbergunatereny
przyłączonejużdoPolskispotykasięzinnymi
niemieckiminiedobitkami,wysłuchujeinnychhistorii
ośmierciiocaleniuiniejakozwolnionyzostajezwiny
ocalonego.Pomagamuwtymwiarawzbawcząmoc
wybaczania–równieżwybaczaniasobie.
Wydawałobysię,iżpostawęLehndorffamożnaokreślić
tyleżpojemnącoogólnikowąformułą„głęboka
religijność”.Jednakjegoobecnośćwświeciezapisana
nakartach
Dziennika
niepozwalapoprzestaćnatakim
opisie–jesttodoświadczenieczłowieka,którycałym
swymistnieniemprzyjmujekolejnewyzwania,
pamiętającoistnieniunadrzędnego,metafizycznego
porządku.Zachowujeprzytymdystans,poczucie
humoru,nierzadkoironię.Głębokaakceptacjawłasnego
miejscanieoznaczajednakograniczeniajednostkowej
wolnościanibiernegoprzyzwolenianazrządzenialosu.
Lehndorffjestzaangażowanymuczestnikiemiwrażliwym
obserwatoremjednocześnie,jestdziałającym„ja”.
Wybórpozostajezawsze–świadcząonimwielokrotne
ucieczki,podejmowanenierzadkowbrewracjonalnym
przemyśleniom.Wątpliwościtopniejąjednakwobec
poczuciaprowadzeniaprzezsiłęwyższą.
Wobectakiegoduchowegozaplecza
Dziennik
niemoże
pozostaćjedyniezapisemwielkiejkatastrofyirozpadu
świata.Lehndorffponosiporażki,przeżywadestrukcję
