Edukacja do samodzielności

Aldona Pobojewska

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-8142-381-6

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2019

Liczba stron:

284

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Pobojewska, Aldona. Edukacja do samodzielności. Red. . Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2019, 284 s. ISBN 978-83-8142-381-6

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Pobojewska, A.

T1 Edukacja do samodzielności

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

PP Łódź

YR 2019

SN 978-83-8142-381-6

Bibliografia BibTex:

@Book{ 212302, author = "Pobojewska, Aldona", editor = "", title = "Edukacja do samodzielności", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego", year = "2019", address = "Łódź", isbn = "978-83-8142-381-6" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Pobojewska, Aldona

ED -

TI - Edukacja do samodzielności

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

CY - Łódź

PY - 2019

SN - 978-83-8142-381-6

ER -

Netografia (standard APA):

Pobojewska, Aldona. Edukacja do samodzielności [baza danych online] Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2019 [dostęp: 03 05 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/edukacja-do-samodzielnosci-aldona-pobojewska-212302.

filozofowanie, współczesna edukacja, edukacja etyczna, dialog sokratejski, dialog intelektualny, dociekania filozoficzne, dialog egzystencjalny

Główną zaletą książki jest doskonała precyzja (bez zbędnych, nazbyt formalnych odniesień) w ujmowaniu trudnych zagadnień filozoficznych i wysoki poziom rozważań merytorycznych. Napisana jest przez praktyka, ale głęboko świadomego obszernego zaplec...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-8142-381-6

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2019

Liczba stron:

284

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Problematyka książki13
WSTĘP13
Powody i cele napisania tej książki14
Specyfika i efekty proponowanej metody (WDF)15
Zakres zastosowania WDF17
Adresaci książki18
Perspektywa ujęcia tematu i wynikające z niej ograniczenia18
Kompozycja książki19
Strategia wywodu19
Moja droga do tej książki22
Własne teksty wykorzystane w książce26
Podziękowania27
CZĘŚĆ I. TEORIA31
Rozdział 1. EDUKACJA WE WSPÓŁCZESNYM ŚWIECIE33
1.1. Wizja edukacji34
1.2. Współczesny oraz przyszły świat a jednostka36
1.2.1. Główne obszary zmian36
1.2.2. Sytuacja jednostki39
1.3. Kompetencje wymagane od współczesnych41
1.3.1. Rozumienie świata42
1.4. Aktualny obraz edukacji43
1.4.1. Deklarowane cele43
1.4.2. Raport z badań44
1.4.3. Dominujące metody i strategie46
1.4.4. Diagnoza49
1.5. Podsumowanie: zadania współczesnej edukacji51
Rozdział 2. FILOZOFOWANIE55
2.1. Dwoistość ujmowania filozofii57
2.2. Filozofowanie – charakterystyka61
2.2.1. Filozofowanie jako rozumowanie61
2.2.2. Filozofowanie jako myślenie racjonalne (antyirracjonalne)64
2.2.3. Swoistość filozofowania66
2.2.3.1. Samozwrotność – krytycyzm66
2.2.3.2. Samozwrotność – krytyczność69
2.2.3.3. Różnozałożeniowość71
2.2.3.4. Holistyczna optyka oglądu73
2.2.3.5. Teoretyczność74
2.2.3.6. Historyczność76
2.2.3.7. Dialogiczność77
2.3. Podsumowanie79
2.3.1. Wyjściowe kompetencje filozofowania80
2.3.1.1. Zdziwienie i załamanie się poczucia oczywistości80
2.3.1.2. Świadomość własnej niewiedzy i podważenie „dogmatycznej pewności siebie81
2.3.1.3. Zdolność zapytywania82
2.3.1.4. Postawa dialogiczna82
Rozdział 3. DIALOG – NARZĘDZIE FILOZOFOWANIA (w kontekście edukacji)85
3.1. Pierwowzór dialogu – dialog sokratejski87
3.1.1. Cel89
3.1.2. Punkt wyjścia91
3.1.3. Środki93
3.1.4. Specyfika93
3.2. Dialog intelektualny94
3.2.1. Cel94
3.2.2. Punkt wyjścia95
3.2.3. Przebieg97
3.2.4. Efekt100
3.3. Dialog egzystencjalny102
3.3.1. Cel103
3.3.2. Punkt wyjścia103
3.3.3. Przebieg104
3.3.4. Efekt105
3.4. Podsumowanie106
Rozdział 4. WARSZTATY Z DOCIEKAŃ FILOZOFICZNYCH. TEORIA111
4.1. Wstępna charakterystyka112
4.2. Geneza115
4.3. Historia118
4.4. Obszary zastosowania WDF121
4.5. Założenia125
4.5.1. Filozoficzne125
4.5.1.1. Antropologiczne125
4.5.1.2. Metafilozoficzne131
4.5.1.3. Ontologiczne132
4.5.1.4. Epistemologiczne133
4.5.1. Psychologiczne136
4.5.1. Metodologiczne138
4.6. Podsumowanie141
Rozdział 5. WARSZTATY Z DOCIEKAŃ FILOZOFICZNYCH. ETYKA143
5.1. Stanowisko etyczne prezentowane przez Lipmana144
5.1.1. Trzy argumenty przeciw postawie kodeksowej146
5.1.1.1. Stosunek do obligatoryjności wartości i norm146
5.1.1.2. Obraz moralnej rzeczywistości149
5.1.1.3. Położenie i wizja podmiotu moralnego149
5.1.2. Powinności podmiotu moralnego151
5.1.2.1. Przed decyzją151
5.1.2.2. Przy podejmowaniu decyzji153
5.1.2.3. Po decyzji155
5.1.3. Kompetencje podmiotu moralnego156
5.1.4. Wychowanie moralne158
5.2. Lipmanowska strategia edukacji etycznej (WDF)160
5.2.1. Narzędzia moralnego wychowania160
5.2.1.1. Dialog uczniów161
5.2.1.2. Wiara w moralny potencjał wychowanków162
5.2.1.3. Przykład dawany przez wychowawców163
5.2.2. Oświeceniowy efekt dociekań filozoficznych165
5.3. Dociekania filozoficzne a relatywizm etyczny (sytuacjonizm)165
5.3.1. Co to jest sytuacjonizm?166
5.3.1.1. Pierwsze uściślenie: relatywizm etyczny166
5.3.1.2. Drugie uściślenie: subiektywistyczny relatywizm etyczny167
5.3.1.3. Trzecie uściślenie: sytuacjonizm169
5.3.2. Program Lipmana a sytuacjonizm170
5.3.3. Program Lipmana a „beztreściowa wolność” w sferze etycznej175
5.4. Podsumowanie177
CZĘŚĆ II. METODYKA181
Rozdział 6. WARSZTATY Z DOCIEKAŃ FILOZOFICZNYCH. METODYKA183
6.1. Klimat zajęć184
6.1.1. Czynniki sytuacyjne184
6.1.2. Czynniki psychologiczne187
6.1.2.1. Zasady zachowania się na WDF187
6.1.2.2. Postawa prowadzącego189
6.2. Struktura warsztatu191
6.2.1. „Lodołamacz”192
6.2.2. Materiał do dociekań196
6.2.2.1. Ćwiczenia196
6.2.2.2. Tekst199
6.2.3. Zbieranie pytań i problemów200
6.2.3.1. Rodzaje pytań201
6.2.3.2. Myślenie pytajne203
6.2.3.3. Działania prowadzącego208
6.2.4. Wybór tematu dociekań209
6.2.5. Dociekania filozoficzne210
6.2.5.1. Rozpoczynanie dociekań211
6.2.5.2. Cechy stanowiące o filozoficzności dociekań211
6.2.5.3. Działania prowadzącego218
6.2.5.4. Korzyści płynące z uczestnictwa w dociekaniach219
6.2.6. Zakończenie warsztatów223
6.2.7. Ewaluacja224
6.2.8. Tryb otwarty i zamknięty warsztatów226
6.3. Podsumowanie227
Rozdział 7. ROLA PROWADZĄCEGO – DYREKTYWA WYCOFANIA SIĘ Z MERYTORYCZNEJ WARSTWY DIALOGU231
7.1. Przesłanki tytułowej dyrektywy232
7.2. Respektowanie tytułowej dyrektywy w kolejnych fazach WDF234
7.2.1. Przygotowanie do dociekań235
7.2.2. Trwanie dociekań237
7.2.3. Zakończenie dociekań241
7.3. Krytyka tytułowego zalecenia i odpowiedź na nią241
7.3.1. Wprowadzanie w stan chaosu światopoglądowego242
7.3.2. Skłanianie do amoralizmu244
7.3.3. Indoktrynowanie245
7.3.3.1. Co to jest indoktrynacja?246
7.3.3.2. Relacja między edukacją a indoktrynacją247
7.3.3.3. Niezbędny zakres indoktrynacji248
7.3.3.4. Indoktrynacja a WDF249
7.3.4. Podważanie autorytetów250
7.3.4.1. Czym jest autorytet?250
7.3.4.2. Autorytet a WDF254
7.4. Podsumowanie256
ZAKOŃCZENIE259
LITERATURA PRZYWOŁANA W TEKŚCIE265
SPIS SCHEMATÓW I TABEL281
OD REDAKCJI283

Wstęp

oddzielnejczęściIII,zawierającejscenariuszeposzczególnych

warsztatówistrategięichrealizacji).Całośćpoprzedzawstęp,aza-

mykazakończenie.Tekstuzupełniabibliograﬁapozycjiliteraturo-

wych,doktórychsięodwołuję.

CzęśćI,zatytułowanaTeoria,składasięzpięciurozdziałów.

Pierwszyzaczynamodprezentacjiprzyjętegoprzezemnierozu-

mieniaedukacji.Przyjmujęjejkontekstowąwykładnię,wmyśl

którejnależykształcićiwychowywaćzawszewodniesieniudoak-

tualnejiprzyszłejrzeczywistości.Następnieprzypominam(choć

dużojużzostałonatentematnapisane)oswoistościnaszegoobec-

negoorazprzyszłegoświataiwymogach,jakiestawiaonjedno-

stce.Nabazieustaleńpłynącychztejreﬂeksjiprecyzujęzadania

współczesnejedukacji.Służąmionenastępniezapunktwyj-

ściawanaliziejejobecnierealizowanejpostaci.Zzestawianiatego

wnioskuję,żenależywzmocnićjejwychowawcząfunkcję,odpo-

wiadającązawyposażenieadeptówwprospołecznepostawyoraz

kompetencjepozwalającesamodzielnieradzićsobiewnowych,

nieznanychwarunkach.Wzakończeniurozdziałusygnalizuję,że

lekarstwemniwelującymtenbrakjesthumanistyka,amówiącści-

śle-swoiścierozumianaﬁlozoﬁa.

Zalecającﬁlozoﬁęjakoantidotumnaniedociągnięciaaktu-

alnejedukacji,wrozdzialedrugimprzechodzędowyjaśnienia,

czymjesttadyscyplina.Wskazujęnahistorycznieuwarunkowa-

nądwoistośćjejrozumienia:jakozbioruproblemówiichhisto-

rycznieusankcjonowanychrozwiązańorazjakopewnegotypu

intelektualnejaktywności,tj.ﬁlozofowania.Następniecharak-

teryzujętodrugieujęcie,ponieważwłaśniedoniego,zewzględu

naformacyjnąfunkcjęﬁlozofowania,odwołujęsięwkontekście

korektydzisiejszejedukacji.Przedstawiamjegocechyjakospe-

cyﬁcznegotypurozumowaniaorazwarunki,jakiemusispełnić

danaosoba,abymócjepodjąć.

Charakterystykęﬁlozofowaniadopełniamwrozdzialetrzecim,

wktórymtłumaczęsensjegodrugiego-obokreﬂeksji-narzędzia:

dialogu.Bliższewyjaśnieniespecyﬁkitegorodzajukomunikacji

jestważne,gdyżtoonastanowiwzorzec,doktóregorealizacjidąży

sięwproponowanejwdalszychrozdziałachmetodzie.Wskazujęna

archetypdialogu,anastępnienakreślamdwatypyﬁlozoﬁcznego

dialogu:intelektualnyiegzystencjalny.Wkażdymztychprzypad-

kówomawiamichcel,punktwyjścia,przebiegiefekt.

Abywykorzystaćﬁlozofowaniewedukacji,potrzebnajestme-

toda,któraskłoniłabypodopiecznychdotejaktywności.Wroz-

Brak wyników

Edukacja do samodzielności

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra