Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
P.P.Grzybowski,Edukacjamiędzykulturowa–konteksty,Kraków2011
ISBN:978-83-7587-847-9,©byOficynaWydawnicza„Impuls”,Kraków2011
22––Konteksthistoryczny,teoretycznyimetodologiczny–pedagogikamiędzykulturowa––
Wspólnyobszarpedagogówifilozofów
Pedagogika-jakwiększośćnaukhumanistycznychispołecznych-maswoje
korzeniewfilozofii.Refleksjaowychowaniuilansowanewzorcewychowania
pozostawałyipozostająpodwpływemkoncepcjiczłowiekaiideologiiżycia
społecznego.Wspólnyrodowódiwspólnotaideiodwiekówłącząfilozofięipedagogikę
(refleksjęowychowaniu,atakżepraktyczneprzejawytejrefleksji)23.
P
ispołeczeństwinspirująbadaczydostawianianowychpytańiposzukiwaniananie
oczątektrzeciegotysiącleciazastałśrodowiskahumanistycznewstaniejed-
nocześnieniepewnościinadziei24.Postępującawwiększościkrajówglobali-
zacjaitowarzyszącyjejdyskursnadkondycjąorazperspektywamijednostek
odpowiedzi–choćniezawszeskutecznieinaczas.Bezwzględunato,czyktoś
sytuujesięwgroniepostmodernistów,czyjegointelektualnekorzeniesięgająkon-
serwatywnychfundamentówmyśli,prezentujepostawęintelektualnegootwarcia
międzydyscyplinarnego,czywręczzamykasięwgettciewłasnejdyscypliny,toitak
niebezznaczeniajestdlaniegopostawioneprzedlatypytanie:„Kimjestczłowiek?”25,
któredziśprzybierabardziejrozbudowanąformę:Jakitenczłowiekjestorazcoztego
wynikadlaprzyszłościjegosamegoijegośrodowiska?Możnawięczaryzykowaćtezę
owspólnociecelówhumanistycznych,choćbynawetzakrawałotonautopięczypa-
radoks.Problemempozostajetylkowyznaczenielubzaakceptowanieistniejącegojuż
symbolicznegopograniczaparadygmatów,stanowiącegopłaszczyznęporozumienia.
Przysłuchującsiębowiemwypowiedziompedagogówifilozofówpodczaskon-
ferencjinaukowychlubstudiującichpublikacje,odnosisięniekiedywrażenie,że
pomiędzyobiemadyscyplinamiwystępuje(delikatniemówiąc)dysonansparadyg-
matów,skutkującybrakiemzaufania,anawetniechęcią.Przyczynątegostanurze-
czy–patrzączwłaszczaprzezpryzmatpolskiejrzeczywistości–możebyćprzesyt
demonstracyjnymwiązaniempedagogiki(czyteoriiwychowania)ifilozofii,cowszer-
szejperspektywieowocujełatwodostrzegalnymiprzejawamiproblemówdręczących
wszelkiemałżeństwanasiłę–choćbynawetzawartojezrozsądku.Jeślitospostrze-
żeniejesttrafne,tochoćbyzprzekorywartopodjąćpróbęznalezieniatego,cołączy;
23T.Lewowicki,Humanistykaipedagogika[w:]A.Pluta(red.),Pedagogikaogólnaafilozofianauki.
Wybraneproblemypoznawczeikontekstydydaktyczne,WydawnictwoWyższejSzkołyPedagogicznej,
Częstochowa1997,s.17.
24Wykorzystałemtuartykuł:P.P
.Grzybowski,Pedagogikamiędzykulturowa-wspólny„kawałekpodło-
gi”pedagogówifilozofów,„ColloquiaComunia.FilozofiaPedagogice.PedagogikaFilozofii”
,nr2/2003,
s.62–70.
25Zob.B.Suchodolski,Kimjestczłowiek?,WiedzaPowszechna,Warszawa1985;L.Witkowski,Dwoi-
stośćjakokategoriaiparadygmatwpedagogicepolskiej(opracachBogdanaSuchodolskiegometodolo-
gicznieinaczej),Żak,Kraków–Toruń–Warszawa2000.
