Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdział1.Wkręguproblemówenkulturacji
systemamiaksjologicznymistajesięniezbędnymelementemtożsamości
kulturowej.Jednakprocesinterioryzacjiwartości,czyliprzejmowania
ichodinnychiuznawaniezawłasnysystempozwalającywartościować
rzeczywistośćświatazewnętrznego,przynależydosubiektywnychwy-
miarówtożsamości.ZdaniemPeteraBergeraiTomasaLuckmanna
internalizacjajestto„bezpośrednieujmowaniealbointerpretacjaobiek-
tywnegozdarzeniajakozdarzeniawyrażającegoznaczenie,czylijako
przejawsubiektywnychprocesówinnego,którewtensposóbstająsię
subiektywnieznaczącedlamniesamego”(Berger,Luckmann1983:203).
Ztegopunktuwidzeniaoperowaniesymbolami,którychznaczeniasą
subiektywne,aleprzynależądoświataobiektywnego,stajesięwyuczoną
wprocesieenkulturacjitożsamościąosobnicząwrozumieniuontoge-
netycznym.Oilewięcinterioryzowanewartościwchodząwstrukturę
osobowościjednostkiidająpodstawydokształtowaniasięjejtożsamo-
ści,otylezinternalizowaneznaczeniasąskutkiemoddziaływańspołecz-
nychiprzynależądoprocesusocjalizacji.Internalizacjadajepodstawy
do:„popierwsze,rozumieniainnychludzioraz–podrugie,postrzega-
niaświatajakorzeczywistościznaczącejijakorzeczywistościspołecz-
nej”(Berger,Luckmann1983:203).Interioryzacjazaśpozwalastosować
kategorieznaczącedosubiektywnychiwewnętrznieprzeżywanychsta-
nówemocjonalnych,którejednostkauznajezawłasne,wyjątkoweinie-
powtarzalnewporównaniudoinnychludzi.
Poczwarte,wrastaniewkulturęjestprocesemuczeniasiętożsa-
mościnabazierozwijaniapredyspozycjidouświadomieniasobiepod-
miotowościwłasnegoistnieniaosobniczego.Niejesttoprostyproces
poznawaniawłasnejindywidualności,aleniezwykleskomplikowane
odkrywaniewłasnegomiejscawstrukturachspołecznych.Procesten,
określanypojęciemsocjalizacji,jestzdefiniowanyprzezPeteraBergera
iTomasaLuckmannajakoontogenetyczne,„wszechstronneizwarte
wprowadzaniejednostkiwobiektywnyświatspołecznyalbojakiśjego
sektor”(Berger,Luckmann1983:204).Skutkiemtegoprocesujestto,że
„jednostkastajesiętym,zakogouważająją,wkontaktachznią,jejzna-
czącyinni”(Berger,Luckmann1983:206),atożsamość„dajesięobiek-
tywnieokreślićjakoumiejscowieniewpewnymświecieijedyniewraz
ztymświatemmożezostaćsubiektywnieprzyswojona”(Berger,Luck-
mann1983:207).Zgodnieztymtożsamośćspołecznajednostkioraz
jejtożsamośćosobniczaprzenikająsięnawzajemtak,żeznikapodział
międzytym,coindywidualne,atym,cospołeczne.
26
