Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
probierczyswojejpracy–toprawdziwarzadkość.Nie
potrafię–wodniesieniudoczasówwspółczesnych
–przywołaćżadnejanalogii.Zdradaiobłudaprofesora
Bluntanakłaniajądosformułowaniafundamentalnych
pytańonaturęintelektualno-akademickiejobsesji,
owspółistnieniewramachjednejitejsamejwrażliwości
najwyższejprawdyifałszuiopewnezalążkinieludzkości,
sięgającesamychkorzenidoskonałościnaszego
społeczeństwa.Totukryjesięznaczenietegoprzypadku.
Brakmiikompetencji,ifascynacji,abysamemudorzucić
cośdotegozalewudomorosłychdociekań
iszpiegowskichfantazjiwywołanychprzezaferęBlunta.
Chciałbymsięjednakprzezchwilęzastanowićnad
człowiekiem,którycodziennieranonauczastudentów,
żefałszyweprzypisaniejakiegośrysunkupanuWatteau
lubnieprecyzyjnatranskrypcjaczternastowiecznego
epigrafutogrzechpopełnionyprzeciwduchowi,apo
południulubwieczoremprzekazujeagentomsowieckiego
wywiadutajne,byćmożebardzoistotneinformacje,
uzyskanepodzaprzysiężonymzaufaniemodrodaków
ibliskichwspółpracowników.Gdzieszukaćźródełtakiej
schizofrenii?Wjakisposóbduchsięmaskuje?
MarksistowskiesentymentyobecnewrecenzjachBlunta
iwesejuzezbioru
TheMindinChains
niewykraczają
pozabanał.Sprowadzająsiędorutynowychwybuchów
gniewupokoleniawywodzącegosięzklasyśredniej,
osaczonegoztrzechstronprzezekonomicznądepresję
Zachodu,wzmagającysięfaszyzminazizmoraz
dynamiczne,wolnościowe(takprzynajmniejwówczas
sądzono)sukcesyrosyjskiejrewolucji.Nicztego,
conapisałBlunt,nieświadczyojegojakimkolwiek
pogłębionymzrozumieniufilozoficznychaspektów
marksistowskiegomaterializmudialektycznego,czyteż
ekonomicznejteorii,naktórejówmaterializmsięopiera.
Toklasycznamowasalonowawtypowymdlalat
trzydziestychstylu.Możepozajednymtylkoaspektem.
Bluntbardzowcześniedoszedłdoprzekonania,żewielka
sztuka,którejprzypisywałszczególnąwartość
wkształtowaniuludzkiejispołecznejświadomości,nie
