Ethos w życiu publicznym

Karolina Cern, Ewa Nowak

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-01-15402-8

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe PWN

Rok wydania:

2007

Liczba stron:

402

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Cern, Karolina; Nowak, Ewa. Ethos w życiu publicznym. Red. . Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2007, 402 s. ISBN 978-83-01-15402-8

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Cern, K.

A1 Nowak, E.

T1 Ethos w życiu publicznym

PB Wydawnictwo Naukowe PWN

PP Warszawa

YR 2007

SN 978-83-01-15402-8

Bibliografia BibTex:

@Book{ 544, author = "Cern, Karolina and Nowak, Ewa", editor = "", title = "Ethos w życiu publicznym", publisher = "Wydawnictwo Naukowe PWN", year = "2007", address = "Warszawa", isbn = "978-83-01-15402-8" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Cern, Karolina

AU - Nowak, Ewa

ED -

TI - Ethos w życiu publicznym

PB - Wydawnictwo Naukowe PWN

CY - Warszawa

PY - 2007

SN - 978-83-01-15402-8

ER -

Netografia (standard APA):

Cern, Karolina; Nowak, Ewa. Ethos w życiu publicznym [baza danych online] Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2007 [dostęp: 02 05 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/ethos-w-zyciu-publicznym-karolina-cern-ewa-nowak-544.

etyka, społeczeństwo informacyjne, życie publiczne, prawo pozytywne, prawa człowieka, media publiczne

Książka opisuje najważniejsze zagadnienia etyczne współczesnego świata. Autorki omawiają zagadnienia związane ze sferą publiczną, takie jak społeczeństwo obywatelskie, ład publiczny, sprawiedliwość, tolerancja, rola mediów. W sposób systematyczny ...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-01-15402-8

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe PWN

Rok wydania:

2007

Liczba stron:

402

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

1. Słowo wstępne6
Wprowadzenie. Normatywny potencjał i deficyt społeczeństwa obywatelskiego6
2. Czy ethos demokratyczny milczy w kwestii "dobra"? Uwaga metaetyczna13
3. Dobro: jakie i czyje?20
4. Gwoli klasyfikacji nurtów etycznych i refleksji podjętej w tej pracy22
5. Norma, demokracja, legitymacja30
Rozdział I. Życie publiczne i jego substancja38
A. Przestrzeń i struktura życia publicznego39
I.1. Słowo wstępne39
I.2. Społeczeństwo obywatelskie: ujęcie ekonomiczne i polityczne42
I.3. Ład publiczny: ethos i politeja47
I.4. Pierwszy filar ładu publicznego: sprawiedliwość48
I.5. Drugi filar ładu publicznego: tolerancja56
B. Sfera publiczna - opinia publiczna - rozum publiczny61
I.6. Sfera publiczna jako przestrzeń obywatelska61
I.7. Opinia publiczna68
I.8. Rozum publiczny79
I.8.1. Ideał rozumu publicznego wedle Johna Rawlsa82
I.8.2. Ideał rozumu publicznego wedle Jürgena Habermasa86
I.9. Co to są media?90
C. Media publiczne w społeczeństwie informacyjnym90
I.10. Czy media mają własny ethos?95
I.11. Trzy poziomy etyki mediów102
I.12. Dobra osobiste w świetle prawa medialnego104
I.13. Media jako forum dyskursu publicznego107
I.14. Prawda w mediach108
I.15. Karać czy nie karać za słowo?111
I.16. Czy komputer to tylko medium?113
Rozdział II. Życie i zdrowie: dobra podstawowe pod nadzorem publicznym116
II.1. Indywidualne czy powszechne? Prywatne czy publiczne?117
II.2. Relacja lekarz-pacjent119
II.3. Zdrowie128
II.4. Choroba134
II.5. Sfery wysokiego ryzyka136
II.5.1. Technologia genetyczna i klonowanie138
II.5.2. Transplantologia145
II.5.3. Bios i Thanatos148
Rozdział III. Osoba jako podmiot moralny i podmiot prawny157
III.1. Osoba moralna i osoba prawna158
A. Prawo pozytywne158
III.2. O możliwych relacjach między moralnością a prawem165
III.3. Różnice między moralnością a prawem170
III.4. Funkcje prawa pozytywnego176
III.5. Struktura normy prawnej183
III.6. Wykładnia prawa188
III.7. Legitymacja normatywna196
B. Prawo naturalne196
C. Prawa człowieka w zarysie systematycznym204
Artykuł 1, Artykuł 2, Artykuł 3, Artykuł 4, Artykuł 5, Artykuł 6, Artykuł 7, Artykuł 8, Artykuł 9, Artykuł 10, Artykuł 11, Artykuł 12, Artykuł 13, Artykuł 14, Artykuł 15, Artykuł 16, Artykuł 17, Artykuł 18, Artykuł 19, Artykuł 20, Artykuł 21, Artykuł 22, Artykuł 23, Artykuł 24, Artykuł 25, Artykuł 26, Artykuł 27, Artykuł 28, Artykuł 29, Artykuł 30205
III.8. Preambuła Deklaracji. O godności osoby ludzkiej205
III.9. Ameryka253
D. Prawa człowieka w innych częściach globu253
III.10. Kraje islamskie260
III.11. Prawa człowieka wśród państw i ludów afrykańskich274
E. Prawo narodów: suwerenność i pokój280
III.12. Suwerenność286
III.13. Pokój: najwyższe dobro polityczne293
III.14. Jak rozumieć pojęcie Zjednoczonej Europy?297
F. Unia Europejska jako corpus politicum297
III.15. Etapy integracji europejskiej302
III.16. Czy Unia Europejska zdoła uzyskać osobowość prawną?309
Rozdział IV. Apolityczne sfery życia publicznego316
IV.1. Nauka i ethos317
A. Etyka w nauce317
IV.2. Poznanie naukowe, jako rodzaj praktyki społecznej323
IV.3. Badania naukowe pod kontrolą społeczną i prawną324
IV.4. Integralny związek praktyki naukowej z etyką326
IV.5. Etyczne ograniczenia w dziedzinie badań naukowych330
IV.6. Wybrane aspekty etyki akademickiej332
IV.7. Uwaga wprowadzająca336
B. Ethos religijny i religia w życiu publicznym336
IV.8. Ethos w religiach świata341
IV.8.1. Judaizm341
IV.8.2. Religie chińskie344
IV.8.3. Hinduizm347
IV.8.4. Buddyzm349
IV.8.5. Chrześcijaństwo352
IV.8.6. Islam356
IV.9. Uwaga wprowadzająca362
C. Edukacja moralna a wzrost kompetencji demokratycznych362
IV.10. Edukacja moralna według Kohlberga-Linda369
IV.11. Środki dydaktyczne w metodzie konstanckiej378
IV.12. "Semi-realny" dylemat dydaktyczny381
IV.13. Rozwój koncepcji moralno-demokratycznych można mierzyć383
IV.14. Skala Kohlberga385
Bibliografia391
Indeks nazwisk397

E.Nowak,K.M.Cern,Ethoswżyciupublicznym,Warszawa2008

ISBN978-83-01-15402-8,©byWNPWN2008

WPROWADZENIE

oneswedostojeństwo,„przekładane”sąnarozmaitedobranaturalne,

podlegającczęstoideologizacji,technicznejinstrumentalizacjiipartyku-

laryzacji.„Godnośćludzkiejosoby”powinnabyćintuicyjnie(tj.niezależ-

nieodpoziomudyskursywnegopoznania)jasnadlawszystkichludzkich

istot:takjednakniejest.Zjawiskotodowodzi,żewzględneiniezawsze

autentycznewstosunkudoinnych„ludzkieoblicze”kulturyzachodniej,

zbrojnejwprawaczłowieka,pojęciegodności,wzajemnegouznaniajed-

nostek,tolerancji,sprawiedliwości,wolnościsumieniaisłowa–pozostaje

bezsilnewobecfundamentalistycznych,bezkompromisowychroszczeń

innychkultur.PomimowysiłkówMoore’awartościokazująsiębyćprzed-

miotemnietylepoznania,ilewyznania17.

3.Dobro:jakieiczyje?

Przekonaniairoszczeniaodnoszącesiędo„dobra”sądziśtakzróżni-

cowane,żepojęciategoniepotrafiłabynawetwprzybliżeniuokreślić

żadna,choćbynajbardziejdemokratycznaustawa.Jużtylkonieliczniufają

wistnieniedobrajednegoi„samegowsobie”,upatrującjewAbsolucie,

Boguczyjakiejświecznejzasadzie.KataklizmymoralneXXw.uczuliły

nastakżenawiaręwmoralnypostęp,któryzarównowprzypadkuludz-

kości,jakipojedynczejkulturyczyzgołaindwiduumniejestniczym

pewnymanitymbardziejnieodwracalnym,aczkolwiek,jakpowiedział

kiedyśLawrenceKohlberg:wzasadziekażdyczłowiekzdolnyjestbyć

istotąmoralną.Dobropozostajeobiektemnieurzeczywistnionychtęsknot

nawetdlaludzizpozoruzdemoralizowanych.Anioni,anicałareszta

społeczeństwaniezatraciliprzytymzdolnościodróżnianiadobraodzła,

aniteżokreślaniawłasnychpriorytetówzewzględunato,codlanich

lepsze,acogorsze.Ludzie,którychdeficytywychowawczeisocjalizacyj-

nedoprowadziłynaskrajspołecznegoupadku,posiadajączęsto„idealne

Ja”isąwstanietrafnierozpoznaćwartościizasady,zktórymichcieliby

sięutożsamiać.Wieluznaszwykleniezdajesobiesprawy,żedokonu-

jewyborówradykalniewaloryzującychizgołaetycznych:„wolimyoto

–caeterisparibus–raczejżyćniżumrzeć,przedkładamyinteligencję

nadgłupotę,urodęnadbrzydotę,dobrobytnadniedostatek,awolność

nadniewolę”18.Jaksięzdaje,cierpimynietylenaniedosytwartościmo-

ralnych,ilenaniezdolnośćzwiązaniasięzniminastałe:wyrazemtego

17Por.G.Radbruch,Rechtsphilosophie,§1,C.F

.MüllerVerlag,Heidelberg2003.

18Forschner,Güter,w:Höffe(red.),LexikonderEthik,s.120.

Brak wyników

Ethos w życiu publicznym

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra