Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
regulowaniaiprojektowaniawtrosceodobroczłowiekaibiosfery(bądźvice
versa:biosferyiczłowieka)
31
,
zaznaczaprzytym,żeekofilozofianiepowinnabyćsprowadzana
wyłączniedorozważańetycznychnatematstosunkuczłowieka
doprzyrodyczywręczutożsamianazetykąśrodowiskową
32
.Należy
zatemodróżnićekofilozofięwszerokimznaczeniu,wychodzącym
pozaetykęśrodowiskową,odekofilozofiiwznaczeniuwąskim,
utożsamianymzekoetyką.
Przedmiotemetykiśrodowiskowej(etykiekologicznej,ekoetyki)
są
[…]wartości,normyiimperatywyregulującestosunekczłowiekadojego
przyrodniczegootoczenia,analizowaneiprojektowanezperspektywycelu
ograniczeniainstrumentalnegoiutylitarnegotraktowaniaświataprzyrodyoraz
akceptacjiprzezczłowiekapozaużytkowegodobraobiektównaturalnych
33
.
Etykaekologiczna,będącczęściąfilozofiipraktycznej,
skierowanajestkudziałaniu.Wartościmającepodstawowe
znaczeniedlaekoetykistanowiązbiórwartościetykiśrodowiskowej
wznaczeniusubdyscyplinyfilozoficznej.Wartościtetworząsystem
wartościetykiśrodowiskowejwówczas,gdysąuporządkowane
wzakresiewagizasadichstosowaniawsytuacjikonfliktuwartości,
określonychpodwzględemrangiiznaczeniazuwaginawartość
uznanąwdanejodmianieetykiśrodowiskowejzanajważniejszą.
Zatemkoniecznejestrozróżnianiemiędzyzbioremasystemem
wartościetykiśrodowiskowej
34
.
Powstaławlatach70.XXwiekuetykaśrodowiskowajestteż
pojmowanajakofilozofiamoralnadotyczącarelacjiczłowieka
dopozaludzkiejprzyrody.Zatemujejpowstaniależałopytanie
owłączeniepozaludzkichistotżywychwobszarmoralnych
odniesieńludzi,czylisamychpodmiotówmoralnych,ponieważ
dotądstosunkimiędzyludzkieregulowałaetykatradycyjna,uznająca
zawartośćpodstawowąrespektdlaosobyludzkiej.Wtakimstanie
rzeczypojawiłasięzasadniczakwestiadotyczącamożliwości
mówieniaowartościachinormachmoralnychwodniesieniu
dopozaludzkichistotżywych.Zastanawianosię,czypozaludzkie
istotyżywemożnawłączyćdozakresuludzkiejetykiimoralności,
mocnodotądskoncentrowanabowiemnaczłowieku
antropocentrycznaetykadotyczyłaludziirelacjimiędzyludzkich.
