Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Fenomenologiajestfilozofiąnaszegoczasu.Nietylkoszkołą,jednąze
szkółwfilozofii,aleruchem,którybezpośrednioczypośredniowpłynął
nakształtcałejmyśliwspółczesnej.Fenomenologiatoprzedewszystkim
EdmundHusserl.Niedlatego,żebypozaHusserlemniepowstałocośwar-
tościowego,aledlategoże-jaktookreśliłPaulRicouer:nHistoriafenome-
FilozofiaHusserlajestciąglewruchu,jestArbeitsphilosophie,jeststa-
łymwysiłkiembadawczym,rezygnującymzprostychefektownychroz-
wiązań,wysiłkiem,jakzwykłmawiaćsamHusserlnaseminariach,roz-
mieniającymwielkiezłudzenia(Scheine)filozofiisystemowejnadrobne
myśleniazHusserlem,odkrywaniadynamikijegomyśli,przekraczania
pozycji,któresamzajmowałwimiękonsekwentnegoprzemyśleniaidei
fenomenologii.Czytanieianalizajegotekstówjestsposobemfilozofowa-
nia,odkrywaniemimmanentnegoruchujegomyśli.
Poontologicznejorientacjifilozofiiklasycznej(starożytnejiśrednio-
wiecznej)paradygmatfilozofiinowożytnejstajesięmentalistyczny,ajed-
nymzpodstawowychpojęćfilozofiipokantowskiej,jeśliniepodstawo-
wym,organizującymjejmyślenie,jestpojęcieświadomości.Niewątpliwie
jestteżtakwwypadkufenomenologiiEdmundaHusserla.Przejścieod
paradygmatuontologicznegodomentalistycznegojestzwiązanezutratą
naiwnegozaufaniadobytu,wynikiemautorefleksjinadtym,cowydawało
siędotychczasoczywiste.Podrugiejwojnieświatowejtakimpodstawo-
wympojęciemorganizującymrefleksjęfilozoficznąwjejcałokształcie,jej
nNichtimmerdiegrossenScheinemeineHerren,Kleingeld,Kleingeld”-słowo
nSchein”zachowujedwuznacznośćbanknotuipozoru.Cyt.za:H.G.Gadamer,Kleine
Schriften,Bd.III,Tübingen1972,s.152.
