Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WARTOŚĆIPOZNANIE
19
(przedstawieniu)odpowiadacośtranscendentnegoiczyjesttorealne,czynie-
realne(jakto,coprzeszłebądźprzyszłe,to,comożliweczyfikcjonalne)
9.
Wtakimstanierzeczy–wartozauważyć–prawdaredukowałabysiędo
prawdyepistemicznej,aświatdotegocopoznane,czylicojesttylkoobiectum
wklasycznym,scholastycznymrozumieniu.Niematuzatemrealizmuani
wsensiebytowym,aniteżpoznawczym,jakzaznaczaGalewicz.Gdymówimy
okoniu,tomamynamyślikoniaprzedstawionego,anie„koniazkrwiiko-
ści”
10.Mającwięczaprzedmiotczytokoniaprzedstawionego,czyteżkonia
rzeczywistegojakoprzedstawionego,Brentanoujmujekoniatylkojakoimma-
nentnątreśćaktuświadomości(poznawczejintencji).JeżelibowiemBrentano
wPsychologiiIzapisywał,żespośróddwóchzasadniczychtypówspostrzeżeń
(wewnętrznychizewnętrznych)bezpośrednieioczywistejesttylkospostrzeże-
niewewnętrzne,wobecczegotylkoonoposiadawartośćpoznawczą
11,tozgod-
niezzasadąintencjonalnościBrentana,wedlektórejkażdyaktczy„fenomen”
psychicznycharakteryzujesięodniesieniemdojakiejśtreści-przedmiotu
12,
okażdymprzedmiocieprzedstawionym(koniu)musimypowiedzieć,żejest
zawszeprzedmiotemimmanentnymwobecświadomości(jest„immanentną
inegzystencją”).To,coimmanentne–przypomnijmy–niemusijużbyćrealne,
możebyćfikcyjne.Możliwe,przeszłelubprzyszłe–jakpiszeGalewicz–uznał
Brentanowefekciezajednąitęsamąklasę„bytów”nierealnych.Przedmiot
immanentny,realnyczyirrealny,niewątpliwieposiadaistnienieintencjonalne.
Możnapowiedziećonim,żejestjakimś„bytemintencjonalnym”.Irealia,iir-
realiaokazująsięwięcwefekcietymsamymtypemprzedmiotów:sąprzedmio-
tamioistnieniuintencjonalnym.
Pomijającszczegóły,októrychmówiGalewicz,uprośćmystanowisko
Brentana.PojęcieimmanentnejinegzystencjiBrentanouznałwkońcuzabłędne
izrezygnowałzniego.Odrzuciłwszelkietworyirrealne,azarealneuznałtylko
„rzeczy”
13.NieistniejenicwświecieBrentana,coniejestrzeczą,aprzedmio-
9
Ibid.
10
Ibid.
11
F.Brentano,Psychologia…,s.130.
12
„Każdyfenomenpsychicznycharakteryzujesiętym,cośredniowiecznischolastycyna-
zywaliintencjonalną(lubteżmentalną)inegzystencjąpewnegoprzedmiotu,acomy–jakkol-
wiekniecałkiemjednoznacznie–nazwalibyśmyodniesieniemdopewnejtreści,skierowaniem
napewienobiekt(przezktórynienależyrozumiećczegośrealnego)lubimmanentnąprzedmio-
towością”,ibid.,s.126.
13
W.Galewicz,Brentanaanatomia…,s.LVII.
