Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
6
ErnstCassirer,Filozofaformsymbolicznych.Częśćtrzecia:Fenomenologiapoznania
Myśleniumitycznemu(wydaniepolskiew2020roku);tomtrzeci(tutajpo
razpierwszywprzekładziepolskim)zatytułowanyFenomenologiapoznania
ukazałsięw1929roku.Całarozprawazawierarozwinięcieirozszerzenie
stworzonejprzezKantametodytranscendentalnej.Metodata,udoskonalo-
nawszkolemarburskiej,uCassireranabieranowegowymiaru,pozwalające-
gonazastosowaniejejtakżepozadziedzinąklasycznego,matematycznego
przyrodoznawstwagalileuszowsko-newtonowskiego,doktórejodnosiłasię
Kantowskakrytykarozumu.Cassireruogólnianiejakokrytykę,rozszerza-
jącobszarbadańnakulturęjakotaką,analizującwszystkiewytworyducha
ludzkiego:analizującbudująceznaczeniaiprzedmiotydoświadczeniaformy
symboliczne,takiejak-przedewszystkim-mit,językinauka2.
Zasadamisternejkonstrukcjisystemuformsymbolicznychprzedsta-
wionajestwewprowadzeniudopierwszegotomuomawianegodzieła,jed-
naknajważniejszejegoelementyznajdziemywłaśniewtomietrzecim.To
tutajprzedstawionyzostajeteoretycznyszkieletcałejkoncepcji,jejgłówne
pojęcia,wyróżnianewniejfunkcjeświadomości,poziomyobiektywizacji
czyfenomenyźródłowe-pierwszorzędnymzagadnieniemtegotomujest
bowiemogólniepojętaświadomośćrozumianajakospecyficznafunkcja
poznawczo-syntetyzująca,kształtującaróżnorodnośćświatakultury.Zada-
niem,jakiepostawiłtuprzedsobąCassirer,jestndedukcja”podstawowych
funkcjiświadomości,którewarunkująnietylkowewnętrznąorganizację
imożliwośćnrozumienia”poszczególnychsferkultury,aletakżensensow-
ność”irodzajnartykulacji”samejpercepcji.WniniejszymtomieCassirer
schodzinapodstawowy,źródłowypoziompoznania,wykazując,żetakże
warstwapostrzeżeńzmysłowychniejestchaotycznąfeeriąwrażeńido-
znań,leczzawszejestjużwjakiśsposóbustrukturyzowana.Otrzymujemy
tu-stosunkoworzadkoeksplorowanywpolskichbadaniach-oryginalny
projektfenomenologii:fenomenologiikonkurencyjnejwzględemujęćHus-
serla,Heideggera,ScheleraczyMerleau-Ponty)ego.
Zostajeturównieżprzedstawionazasadaistrukturaświatanczystego
znaczenia”-trzeciejzCassirerowskichfunkcjisymbolu,obokfunkcjiprzed-
stawianiaifunkcjiekspresji(wyrażania).Towzgodzieznimiwpewnej
Szczegółoweomówieniesystemuformsymbolicznych,postacijejautora,jegodorobku
iobecnościwfilozofiidwudziestowiecznejmożnaznaleźćwobszernymwprowadzeniudo
polskiegowydaniapierwszegotomuFilozofiformsymbolicznychautorstwaRalfaBeckera
(ErnstCassireriugruntowanieflozofikulturyjakoflozofiformsymbolicznych).Zob.też
np.P.Parszutowicz,Fenomenologiaformsymbolicznych,Warszawa2013.