Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WPROWADZENIE
1.[MATERIAIFORMAPOZNANIA]
Określeniejęzyka,mituisztukimianemnformsymbolicznych”zdajesię
sugerować,żewszystkieone,jakopewnesposobyduchowegokształtowania,
odnosząsiędoostatecznej,pierwotnejwarstwyrzeczywistości,dlaktórej
stanowiąjedyniejakieśobce,pozwalającejąujrzećmedium.Wydajesię,że
rzeczywistośćmożnaująćtylkowichspecyfice;ztegojednakzarazemwy-
nika,żepoprzezichpośrednictwojestonawtymsamymstopniuzakryta,
coodsłonięta.Tesamepodstawowefunkcje,któreokreślająświatducha
inadająmujegoszczególnycharakter,sązdrugiejstronyniczymrefrak-
cje,którymulegajednolityiniepowtarzalnybyt,gdytylkozostanieujęty
iprzyswojonyprzeznpodmiot”
.Filozofiaformsymbolicznych,widziana
ztejperspektywy,niejestniczyminnym,jakpróbąnadaniakażdejznich
wyjątkowego,określonegowspółczynnikarefrakcji.Chcepoznaćszczegól-
nąnaturęróżnychośrodków,którezałamująświatłobytu;starasięzbadać
naturękażdegoznichorazprawajegobudowy.Alenawetjeśliświadomie
wkraczawtępośredniczącąsferę,sferęczystejmediacji,toprzecieżfilozofia
jakocałość,jakodoktrynacałościbytu,wydajesięniebyćwstaniewniej
wytrwać.Nieustanniewzbudzanejestpodstawowedążeniewiedzy:dążenie
dozdarciazasłonyIzydyispojrzeniananagą,odsłoniętąprawdę.Zpunktu
widzeniafilozofii-któraprzecieżchceujmowaćświatjakoabsolutnąjed-
ność-różnorodnośćsymboli,podobniejakróżnorodnośćwogóle,powin-
nasięostatecznierozpłynąć:widocznazaśpowinnastaćsięrzeczywistość
fundamentalna,rzeczywistośćbytusamegowsobie.
Metafizykazawszeborykałasięztymproblemem.Zakładała,żebytjest
jednolityiprosty,ponieważioileprawdamożebyćpomyślanatylko
jakojedynaiprosta.Wtymsensiedewiząfilozofiistałosię
ἕVτὸσοϕόV
Heraklita:niczymnapomnienieiwezwaniedoprzebudzeniasię,abyza
feeriąbarwzmysłów,zawielościąiróżnorodnościąformmyśli,szukaćjed-
nego,niezmąconegoświatłaczystejwiedzy.Takjakdoistotyświatła,jak
twierdziSpinoza,należyto,żeoświecaonosamosiebieiciemność-takteż
