Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
odróżnićto,costanowiprzedmiotmożliwegopytania,
odtego,ocopytaćrozsądnieniepodobna.Pozytywizm
jestwięcstanowiskiemnormatywnymregulującym
sposóbużywaniaterminówtakich,jak„wiedza”,
„poznanie”,„informacja”;tymsamymreguły
pozytywistyczneodróżniająwpewiensposóbspory
filozoficzneinaukowetakie,któreprowadzićwarto,
odtakich,któreniemająszansrozstrzygnięciainie
zasługująwobectegonauwagę.
Otonajważniejszereguły,jakichwedledoktryny
pozytywistycznejtrzymaćsięnależy,abywewszelkich
sądachoświecie,jakiebywająwypowiadane,odsiać,
bytakrzec,plewyodziarna,tj.wydobyćpytaniawarte
tego,bynadnimisięzastanowić,odrzucićnatomiast
kwestieźlesformułowanelubangażującewadliwie
zbudowanepojęcia.
Popierwsze:regułafenomenalizmu.Można
jąsformułowaćkrótko:niemaróżnicyrealnejmiędzy
„istotą”a„zjawiskiem”.Wwielutradycyjnychdoktrynach
metafizycznychistniałomianowicieprzypuszczenie,
żeróżnezjawiskadostrzeganeidostrzegalne
sąsposobamiprzejawianiasięjakiejśrzeczywistości,
którawprostpoznaniuzwyczajnemuniemożesię
ujawnić;przypuszczenietouprawomocniłoużywanie
takichsłów,jak„substancja”,„formasubstancjalna”,
„jakośćukryta”ipodobne.Pozytywizmpoleca
teodróżnieniawyrugowaćzwiedzyjakomylące.Mamy
praworejestrowaćto,cofaktycznieujawniasię
doświadczeniu,wszelkieopiniecodoutajonychistnień,
którychistnieniadoświadczanemiałybybyćprzejawami,
niezasługująnawiarę,asporymiędzystanowiskami
wkwestiachwykraczającychpozaobszardoświadczenia
majączystowerbalnycharakter.Należyprzytym
wyjaśnić,żeprzedmiotemkrytykipozytywistówniejest
wszelkieodróżnienie„objawu”od„przyczyny”;wiadomo
wszakże,żekoklusz„objawiasię”szczególnymrodzajem
napadowegokaszlu,leczskorojużtakajednostka
chorobowazostaławyodrębniona,uznaniekaszlu
za„objaw”izadawaniepytańoswoisty„mechanizm
