Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
mawświeciepoprostu,niczego„ogólnego”.
Fenomenalistyczneinominalistycznerozumienie
wiedzymainnąjeszczedoniosłąkonsekwencję,którą
sformułujemynatrzecimmiejscu.Jesttoreguła,która
przeczywartościpoznawczejsądówoceniających
iwypowiedzinormatywnych.Wdoświadczeniunie
sązawartewszakżetakiejakościzdarzeń,rzeczylub
zachowańludzkich,jak:szlachetny,nikczemny,dobry,
zły,piękny,szpetny,itp.Żadnedoświadczenieniemoże
nasrównieżzmusić,zapomocąjakichkolwiekoperacji
logicznych,doakceptacjiwypowiedzizawierających
nakazylubzakazy,mówiących,żecośnależyuczynić
alboodczegośsiępowstrzymać.Ściślej–jestjasne,żeze
względunacel,jakisobiektośstawia,możnauzasadnić
sądy,któremówiąoskutecznościśrodkówdotegocelu
użytych;tegorodzajuocenymającharakter
technologicznyipodlegająkwalifikacjizewzględu
naprawdęifałsz,oilenadajeimsiętechnologiczny
właśniesens,tj.oilemająonemówićotym,jakie
zabiegisąalboniesąskutecznezewzględunapożądany
wynik;sądy,mówiącenaprzykład,żenależypodawać
penicylinęchoremunazapaleniepłucalbożenienależy
dziecizmuszaćrózgądojedzenia–nadająsię,
oczywiście,douzasadnienia,jeśliichsensjest
respective
taki,żepenicylinaskuteczniezwalczazapaleniepłuc,
azmuszanierózgądojedzeniapowodujeudzieci
upośledzeniacharakterologiczne;jeślizaśzakładamy
milcząco,żewogólnościdobrzejestchoregowyleczyć
iźlejestpowodowaćudziecikalectwaduchowe,todla
sądówprzytoczonychmożnaznaleźćusprawiedliwienie
równieżwichnormatywnychpostaciach.Niemożna
natomiastprzypuszczać,żejakakolwiekafirmacja
wartości,któredlanichsamych,aniezewzględunacoś
innegouznajemy,dasięusprawiedliwićprzezdane
doświadczenia.Żenaprzykładżycieludzkiejest
wartościąniewymienialną–zasadytakiejniepodobna
uzasadnić,możnająodrzucićlubprzyjąć,aletrzeba
toczynićzeświadomościąarbitralnościtego
postanowienia.Regułafenomenalistycznakażenam
