Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ideologicznejdrogipartiichadeckiejDemocraziaCristiana
(DC).PośmierciAlcideDeGasperiegow1954roku,
DCpodkierownictwemAmintoreFanfaniegoiAldoMoro
przyjęłastrategięcentro-lewicową,którejcelembyło
nawiązaniewspółpracywpierwzsocjaldemokratami,
anastępniezkomunistami(czegokulminacjąmiałbyć
„historycznykompromis”zapowiedzianyprzezlidera
komunistówEnricaBerlinguera).DelNocepozostawał
sceptycznywobectejlinii,wskazując,żepodwpływem
dialoguzlewicąDCtraciswojąoryginalność
iwyjątkowośćorazstajesięniezdolnadopromowania
własnejdrogi10.
W1970rokuDelNoceprzenosisięzTriestu(gdzie
wykładałodpięciulat)doRzymu,potobyobjąć
profesuręnatamtejszymuniwersytecie„LaSapienza”.
ZrzymskimateneumDelNocepozostaniezwiązany
dokońcażyciaitotamwykształciswoichnajbardziej
znanych(równieżwPolsce)uczniów–Roberta
DeMatteiegoiRoccaButtiglionego.Naokreskariery
naukowejprzypadateżpublikacjadwóchnajważniejszych
pracDelNocego:
Ilproblemadell’ateismo
(1964)oraz
Ilsuicidiodellarivioluzione
(1978).Oboktekstów
dotyczącychfilozofiiwspółczesnejwartoodnotowaćprace
Riformacattolicaefilosofiamoderna
(1965)–poświęcone
Kartezjuszowistudiumnarodzinnowoczesności,czy
komplementarnadoprzywołanychwyżejprac
L’epoca
dellasecolarizzazione
(1970).Wreszcie,jużpośmierciDel
Nocego,ukazałosięniedokończonestudiumpoświęcone
GiovanniemuGentilemu:
GiovanniGentile.Peruna
interpretazionedellastoriacontemporanea
(1990).
