Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
OstatnietapżyciaAugustaDelNocegowyznacza
zjednejstronyzwiązaniesięzewspólnotąComunione
eLiberazione,którejpopularnośćpojejoficjalnym
zatwierdzeniuprzezWatykanw1982rokupozwalała
wierzyć,żeprzyczynisiędoodnowywłoskiego
katolicyzmuijegowiększejobecnościwżyciupublicznym
weWłoszech.DodziałalnościpublicznejpowróciłDel
NocetakżezasprawąDC,któraw1983roku
zaproponowałafilozofowistartdoSenatuRepubliki
zeswoichlist.SenatoremDelNocepozostałdo1987
roku.
Śledzącnajważniejszeproblemy,którymizajmowałsię
autor
Samobójstwarewolucji
,widaćzarówno
konsekwencję,zjakądążyłondozgłębieniaproblemu,
jakimarksizmpostawiłprzedfilozofiąwspółczesną,jak
teżrozwójoryginalnejinterpretacjimarksizmu,
uzupełnianejprzezDelNocegonaprzestrzenicałejjego
drogifilozoficznej.
Marksizm,awłaściwiejegoGramsciańskainterpretacja,
byławedługwłoskiegomyślicielaostatnimetapem
nastawanianowoczesności,którąDelNocewidziałjako
istotowopołączonązsekularyzacją.Historięnowożytnej
filozofiirysowałjakonićbiegnącąodKartezjusza,przez
Hegla,NietzschegoiMarksa,ażdoGiovanniego
GentilegoiAntonioGramsciego.Istotąnowoczesności,
wedługtychfilozofów,byłasekularyzacjawiążącasię
zcałkowitymodrzuceniemmetafizykiidążącakufilozofii
praxis
11.
Oboktejdominującej,wojująco-sekularnej,
nowoczesności,DelNocewskazywałistnieniedrogi,która
