Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
powojnieokresiedominacjimarksizmuwkulturze
przemianyrewolucyjne,niszczącezastanątkankę
społeczną.Świadectwo1968rokuprzekonałowłoskiego
filozofaotym,żeoileprocesburzeniastaregoporządku
rewolucjoniściprzeprowadziliskutecznie,otyleczęść
konstruktywnarewolucjinieprzyniosłaupragnionego
skokudokrólestwawolności.Gorzej,próbarewolucyjnego
wyzwoleniaczłowiekaprowadziładoupadkuprojektu
antropologicznegostojącegozarewolucją.Jej
konsekwencjąbyłwięcnihilizm16.
Rewolucja,azaniąnihilizm,przyszłyzdaniemDel
NocegodoWłochniezauważone,wrazznastaniem
społeczeństwadobrobytu,czy–jakotoujmujefilozof
winnymmiejscu–społeczeństwa
technologicznego17.Protestującyw1968rokustudencinie
byliwstanienadaćformyswojemugniewowi,
zatozłatwościąusunęliistniejącydotychczasporządek.
TakonstatacjasprowokowałaDelNocegodozobaczenia
wmyśliAntoniaGramsciegopomostumiędzy
tradycyjnymmarksizmemakontrkulturąlat60.
XXwieku.Gramsci–wedługkatolickiegofilozofa–uwolnił
myślMarksaodpozostałościmyśleniametafizycznego.
Właśnieprzejściuodtradycyjnegomarksizmudojego
Gramsciańskiejwersjipoświęconajestprzekładana
Czytelnikowiksiążka.Fragmenttytułu
Samobójstwo
rewolucji
zostałzaczerpniętyodsardyńskiegofilozofa,
którywkomentarzupisanymdla„L’OrdineNuovo”
naokolicznośćpowstaniaWłoskiejPartiiLudowejoprofilu
chadeckimzapowiadałupadekdemokratycznego
katolicyzmu18.WedługGramsciegopolitycznaartykulacja
