Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
38
Wprowadzenie
to,cowynikazowejrefleksjiniewydajesie
"wcalezgóryokreślone
imoz
˙eróz
˙nićposzczególnychmyślicieli.Filozofiahermeneutyczna
mieścisie
"wie
"cwramachfilozofiirefleksyjnej,alboprzynajmniejna-
wia
"zujedotegowłaśnienurtufilozofii.Niechodziwniejwyła
"cznie,
atymbardziej–bezpośrednio,orefleksje
"nadsoba
"samym(czyli
opoda
"z
˙aniekusamowiedzy),alesamozadaniepoda
"z
˙aniakusamowiedzy
niezostajeuniewaz
˙nione(przypominam,z
˙estałosie
"taknagruncie
poststrukturalizmu).Okazujesie
"jedynie,iz
˙drogadoniejwioda
"cajest
znaczniebardziejodległa(moz
˙enawetnieskończona)niz
˙wydawałosie
"
todawnejfilozofiirefleksyjnej.Istnieja
"zreszta
"wtympunkcieróz
˙nice
ocenodnośnietego,comoz
˙esie
"stawaćprzedmiotemzabiegówher-
meneutycznych:czytylkoz
˙yciecodzienne,czytakz
˙ehistorialubkultura
jakotaka,czytez
˙wszelkieobiektywizacjez
˙ycia,amoz
˙etakz
˙eiświat
przyrody.
Bezpośrednimzadaniemfilozofiihermeneutycznejstajesie
"zaśpełne
udoste
"pnieniewymiaruhermeneutycznego(stwierdzenietopochodziod
Gadamera
9
),czylidoprowadzeniedouznaniajegozasadniczegoznacze-
niadlanaszegocałegorozumieniasiebieiświata.Zadanietomoz
˙ebyć
ujmowanenp.wduchuzbliz
˙onymdotranscendentalizmu(gdyzabiega
sie
"owypracowanierozumieniasamegorozumienia,beztroskiorealne
rozumienieposzczególnychobiektównaszegozainteresowania),alemoz
˙e
takz
˙ebyćujmowanejakosposóbkorektybłe
"dnegoodczytywaniaspraw
wia
"z
˙a
"cychsie
"zniewłaściwościa
"naszegosposobumyśleniaiz
˙ycia.
Zadania,jakiesobiestawiafilozofiahermeneutycznaniesa
"wie
"c
wspólnewszystkimfilozofomreprezentuja
"cymtennurtfilozofowania.
Samastronaprzedmiotowajejzainteresowańniejawisie
"wsposób
jednoznaczny.Dlajednychwfilozofiitejidzieprzedewszystkimonasz
światcodzienny,atakz
˙eoświathistoryczny.Innirozszerzaja
"jejzakres
dowszelkichobiektywizacjiz
˙yciaikulturydanejspołeczności(od-
powiedniodoprogramuhermeneutykiuDiltheya)lubnawetcałejludz-
kości.Zkoleinajdalejida
"cyfilozofowiehermeneutycznistaraja
"sie
"
rozcia
"gaćproceduryhermeneutycznegomyślenianakaz
˙dyobiektna-
szychzainteresowań(awie
"ctakz
˙enaprzyrode
").Elementemzbliz
˙aja
"cym
dosiebieteróz
˙nesposobyuprawianiafilozofiihermeneutycznejpozostaje
to,iz
˙filozofianiestajesie
"dominuja
"cymprzedmiotembadawczych
9
Por.H-G.Gadamer,„Rhetorik,HermeneutikundIdeologiekritik.MetakritischeErör-
terungenzuWahrheitundMethode”,w:H-G.Gadamer,GesammelteWerke,Bd.2,
Tübingen1986,s.232.
