Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
Wprowadzenie
1.2.Pytanieoczłowiekawperspektywiedoświadczeńfilozofii
postmodernistycznej
Odniesieniepostmodernizmudoproblematykiczłowiekatotemat
przekraczaja
"cyramyniniejszegowprowadzenia.Wychodze
"jednak
zprzekonania,iz
˙bezzaznaczeniaswegostosunkudozaproponowanego
tampodejściadosprawczłowiekaposługiwaniesie
"kategoria
"człowiek
mogłobysie
"wydawaćpewna
"naiwnościa
".Zwolennicypostmodernizmu
sa
"bowiemmocnoprzekonani,iz
˙proponowaneprzeznichuje
"ciestanowi
ostatecznerozwia
"zaniedawnychproblemów.Niechca
"zauwaz
˙yć,z
˙e
samiwikłaja
"sie
"wdośćniezre
"czna
"sytuacje
"teoretyczna
",aponadto
problemczłowiekaitakmusisie
"wichwłasnejmyślinanowopojawić,
azatemoz
˙adnymrozwia
"zaniuproblemuczłowiekaniemoz
˙etubyć
mowy.
Wykorzystaniedoświadczeńpostmodernizmu,któremusze
"wtym
miejscupotraktowaćjakopowszechnieznaneizrozumiałe,pozwala
natomiastnazdaniesobiesprawyzfaktu,iz
˙rozwaz
˙anakwestia,oczywiś-
ciewpewnymjejrozumieniu,nieposiadazbytodległejhistorii.Wna-
wia
"zaniudosłówFoucaulta(zweryfikowaniesłusznościjegoprzekonań
wykraczapozamoz
˙liwościniniejszegoWprowadzenia),moz
˙napowie-
dzieć,z
˙epytanieoczłowiekapojawiłosie
"stosunkowoniedawnoinie
posiadazbytmocnegostatusu.PrzedkońcemXVIIIwiekunieistniała
bowiemepistemologicznaświadomośćdotycza
"caczłowieka,niewy-
odre
"bnianodziedzinyczłowieczeństwa.Człowiekniefunkcjonowałwpo-
staciczegośzagadkowegoanijakosferaźródłowa.Wyłoniłsie
"uIm-
manuelaKanta,awie
"cwmomenciezakwestionowaniatradycjimetafi-
zycznej.Problemczłowiekamawie
"c,jakjuz
˙miałemokazje
"otym
wspomnieć,senshistoryczny,aponadtoła
"czysie
"zlicznymizałoz
˙eniami.
ZgodniezFoucaultem,samoistnienienaturalnego,wolnegoludzkiego
podmiotuniejestczymśoczywistym.Wa
"tpliwejestczynieniezczło-
wiekabezpośredniegopunktuodniesienia,cowcalenieoznacza,iz
˙taki
punktwidzeniamamywsposóbdefinitywnyodrzucać.Foucaultprze-
strzeganasjedynieprzedteoretyczna
"beztroska
"kaz
˙degozesposobów
poste
"powania.Moz
˙esie
"bowiemokazać,iz
˙samache
"ćpoznaniaprawdy
naswójtematjestczymśpodejrzanym,anawetstanowiforme
"wyparcia
sie
"prawdyiprowadzidopodporza
"dkowanianasmechanizmomwładzy.
Wyste
"puja
"cwimie
"prawdymoz
˙emywie
"cuciekaćodprawdyosobie.
Innyzfrancuskichpostmodernistów–JacquesDerrida–zauwaz
˙a,iz
˙
nazwaczłowiekjestnazwa
"istoty,którazawszemarzyłaouspokajaja
˛cej