Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
7
2.Hermeneutycznakoncepcjacz³owieka.
.
.
.
.
.
.
.
.
.246
2.1.Człowiekjakozasadniczyproblemfilozofii.
.
.
.
.
.
.
.
.246
2.2.Krytykafilozofiirefleksyjnej.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.249
2.3.Drogakuodzyskaniupodmiotu.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.254
2.4.Refleksjajakointerpretacja.Nawia
"zaniedohermeneutyki255
2.5.Problemprzedmiotuinterpretacji.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.260
2.6.Statusinterpretacji.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.265
2.7.Ideapodmioturozczłonkowanego.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.271
2.8.Niejednoznacznośćsytuacjiczłowieka.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.275
2.9.OntologicznerezultatyRicoeurowskiejfilozofiiczłowieka
iichpraktyczneimplikacje.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.280
2.10.OgraniczeniaRicoeurowskiejkoncepcjiczłowieka.
.
.
.
.288
Rozdzia³IV
CharlesTaylor:Cz³owiekjakozwierzê
samointerpretuj¹cesiê.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.292
1.CharlesTaylorjakokontynuatormyśli
hermeneutycznej.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.292
2.Krytykanaturalizmuinaturalistycznejwizji
cz³owieka.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.298
3.Cz³owiekjakopodmiotwprzestrzenikwestii
moralnych.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.303
4.Problemnowoczesnejtożsamościjakozagadnienie
aktualnejformyżyciaduchowego.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.307
5.Rezultatyhermeneutycznegopotraktowania
problemównaszegocz³owieczeñstwa.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.311
Rozdzia³V
RichardRorty:Cz³owiekjako
autokreuj¹casiêistota.Negacja
systematycznejwiedzyocz³owieku.
.
.
.
.
.
.321
1.Zwrotkuhermeneutycejakowyrazodejściaod
epistemologicznegofundamentalizmu.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.321
2.Zerwaniezklasycznymobrazemcz³owieka.
.
.
.
.
.329
3.Tworzenienowychobrazówsiebiejako
najdonioślejszazdolnośćcz³owieka.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.332
4.Czyautokreacyjnośćstanowirozwi¹zanienaszych
problemów?.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.336
