Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
mądrośćBoża(
hikmailahijja
),gnoza(
irfan
).
Jeżelichcemyzrozumieć,wjakichokolicznościach
gnozaprzetrwaławislamie,powinniśmywrócić
dotreściwspomnianychwpoprzednimparagrafie,
dotyczącychfaktu,żewislamienieistniejezjawisko
Kościoła,aniinstytucjitakiej,jaksobór.„Gnostycy”byli
wierni„ludziomBoga”,imamom(„przewodnikom”).
Ztegopowoduuznaliśmyzakonieczne,abyporaz
pierwszywzarysiehistoriifilozofiimuzułmańskiej
umieścićwykład„filozofiiprofetycznej”,którajest
bardzopierwotnąformąispontanicznymrozkwitem
muzułmańskiejświadomości.
Takiwykładpowinienbyćspójny.Najpierw
przedstawimywięccałościowyszkicdwóch
najważniejszychnurtówszyizmu.Ponieważnajlepsze
wyjaśnieniezałożeńdoktrynalnychświętychimamów
znajdziemyusamychmyślicieliszyickich(Hajdaraal-
Amulego,MirDamada,MulliSadryitd.),wnaszym
wykładzieznajdąsięelementyobejmująceokresodVII
doXVIIIwieku.Jednaktenwykładhistorycznyjedynie
pogłębiproblembytu,postawionynasamympoczątku.
Przypisy:
1CytatywedługwydaniaKoranuwtłumaczeniuJózefaBielawskiego,PIW,
Warszawa1986.
