Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I.MiejsceetykiwhistorycznychbadaniachnadShoah
13
ROZDZIAŁI
Miejsceetykiwhistorycznychbadaniach
nadShoah
W1987rokuteoretykdyskursuoShoahBerelLangzorganizowałwState
UniversityofNewYorkwAlbanykonferencję,,WritingandtheHolocaust’’.
Byłatojednazpierwszychdyskusjiotwierających–trwającądodziś–debatę,
dotyczącąreprezentacjiHolocaustu.Jedenzjejuczestników,historykSzoah
RaulHilberg,nawiązującdoznanejwypowiedziTheodoraAdorno,że,,pisanie
poezjipoHolocauściejestbarbarzyństwem’’
6
,sformułowałkontrowersyjne
pytanie:,,czyniejestczymśrówniebarbarzyńskimtworzyćprzypisypo
Holocauście?’’
7
.Wreferaciepoprzedzającymtęwypowiedźmówił,że,,Holo-
caustzastałnasnieprzygotowanymi’’
8
,mającnamyślito,żenaukihistoryczne
niedysponowałyregułami,konwencjami,protokołamibadań,opisu,wyjaś-
nianiakatastrofhistorycznych.Takieelementydotychczasowejmetodologii
iteoriihistoriografii,jak:koncepcjaprawdyhistorycznej,teoriaźródła,reguły
pisarstwahistorycznego,modelewyjaśniania,okazałysięniewystarczającelub
teżcałkowicienieadekwatnedlaopracowaniahistoriiHolocaustu.Pytanie
Hilbergadotyczyłojednaknie–czyraczejnietylko–epistemologiihistorii
–zagadnieniamożliwościpoznaniawobrębienaukhistorycznych–alewyraźnie
odsyłałodoetyki,doproblemuetycznychrampracyhistoryka.Poddającpod
rozważaniatezęoniemożliwościetyczniepoprawnejhistoriografiiHolocaustu,
6
T.W.Adorno,CulturalCriticismandSociety,[w:]Prisms,trans.S.iS.Weber,Cambridge198,
s.34.
7
R.Hilberg,Iwasnotthere,[w:]WritingandtheHolocaust,ed.B.Lang,NewYork1988,s.25.
8
Tamże,s.21.
