Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzeniemetodologiczne
Rozważanianadjęzykiemijegointerpretacjąprzebiegajązawszewpew-
nejrelacjidorozważańogólnofilozoficznych.Wzależnościodmetodologicznej
samoświadomościautorazwiązkitemniejlubbardziejsięujawniają,wnajlep-
szymprzypadkustanowiącelementzarównokontekstuodkrycia,jakikontekstu
uzasadnieniaprzedstawianychtwierdzeń,awnajgorszympozostająniejawne,
stanowiąctrudnedozrekonstruowaniapresupozycjerozważań.
Rozważaniafilozofówprawanadjęzykiemprawnymiinterpretacjąprawni-
cząnietylkoniesąwtymzakresiewyjątkiem,alemogąprawdopodobniesłużyć
zaarchetypicznyprzykładogromnejilościpresupozycjiogólnofilozoficznych
ilingwistycznych.Niniejszewprowadzeniemetodologiczneprzedstawiatrzynaj-
częstszepresupozycjepojawiającesięwfilozofiiprawa,ajednocześniekrytykuje
ichadekwatnośćdoanalizyjęzykaprawnegoijegointerpretacji.Wspomniane
presupozycjeprzedstawionoponiżejwukładzietrzechdychotomiirozumianych
jakoparymożliwychogólnofilozoficznychczyantropologicznychpodejśćdo
językaijegorozumienia.Wkażdejztychparwskazanonajpierwpodejściedo-
minującewdotychczasowychrozważaniachfilozoficznoprawnych,anastępnie
podejściealternatywne,uznanewniniejszejpracyzabardziejadekwatne.
Wyróżnionedychotomiesąnastępujące:
a)językjakostrukturakontrajęzykjakoużycie(zdarzenie);
b)internalizmsemantycznykontraeksternalizmsemantyczny;
c)mowa(oralność)kontratekst(pisemność)jakomodelejęzyka.
1.Językjakostrukturakontrajęzykjakoużycie(zdarzenie)
Dychotomianstruktura/zdarzenie”wodniesieniudojęzykaznalazłachyba
najbardziejprecyzyjnewyjaśnieniewpracachP.Ricoeura,którynawiązującdo
KursujęzykoznawstwaogólnegodeSaussure’a,zestawiłzesobądwapojęcia-
langueiparole1.Pierwszeznichujmujejęzykjakoponadczasowąstrukturę,
1P.Ricoeur,Językjakodyskurs,w:idem,Język,tekst,interpretacja.Wybórpism,przeł.
P.Graff,PIW,Warszawa1989.
