Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzeniemetodologiczne
37
rzonymi,czywreszciezagadnieniamisystemuiaksjologiiporządkuprawnego.
Wnajlepszymwypadkufilozofiaprawabudowananatekścieprawnymma
szansębyćpostrzeganajakoformalistyczna,konstruowanawceluograniczenia
wszechwładzysędziów,którzywramachniekontrolowanejdyskrecjonalności
swoichrozstrzygnięćpotrzebująrammetodologicznychzawężającychpoledo-
wolnościdecyzyjnej.Takimograniczeniem,jakchcewierzyćtekstualizm,jest
granicatekstuprawnegoimociusscriptum.
Przedstawioneponiżejrozważaniaopartenatekścieprawnymjakopodstawie
ipunkciewyjściaanalizfilozoficznoprawnychtraktujątekstjakocentrum,wokół
któregodziejesięspołecznarzeczywistośćprawa.Tekstprawnyjestwniniej-
szejpracytraktowanyjakogłównenarzędzie,którymnowoczesnespołeczeń-
stwarozwiązująproblemykomunikacyjne,koordynacyjne,problemyzwiązane
zodległościąwczasieiprzestrzenimiędzyczłonkamitegospołeczeństwa.Jed-
nocześnietekstprawnyjestkluczowymbodźcem,któryoddziałujenaumysły
prawników,powodującwychodzącepozatentekstbardzozaawansowaneroz-
ważaniaidziałania.Prezentowanerozumienietekstujakocentrumpraktykispo-
łecznejjestzbliżonedoujęciazaprezentowanegoprzezAlasdairaMacIntyre’a
wjegokoncepcjipraktyknarracyjnychbudowanychwokółwielkich,kanonicz-
nychtekstów,takichjakświęteksięgireligiimonoteistycznychczyKonstytucja
USA61.Tepraktyki,polegającenaczytaniu,komentowaniuiaplikowaniudanego
tekstudorzeczywistości,stanowiącentrumnaszejkultury.Tekstywtejkoncep-
cjistanowiąkluczowyelement:praktykawytworzonawokółnichmadecydujące
znaczeniedlaokreślenia,costanowidobroczywartośćdladanejspołeczności.
Rola,miejsceiwagatekstuwykazywananaponiższychstronachprzypomina
podkreślanierolitekstuwidocznewpracachpostmodernistów,wszczególności
J.Derridy62.Obecnośćnazwiskategofrancuskiegofilozofawpracypoświęco-
nejprawniczejinterpretacjimożebyćprzezpochopnegoczytelnikapostrzegana
jakodyskwalifikująca-krytykaDerridyjestpowszechnainaogółcałkowicie
uzasadniona.JednarzeczjestwujęciufilozofiiDerridyjednakfrapująca:prze-
konanie,żerolatekstubyładotychczaswfilozofiiikulturzeniedoceniana,że
trzebaprzywrócićtekstowinależnemumiejsce.Podkreślanierolitekstujestmy-
śląprzewodniątejksiążki,choćprezentowanejtukoncepcjizpewnościądaleko
dowszelkiegorodzajunpostmodernizmów”.Prowadzonetuposzukiwania
nakierowanenakonstrukcję,niezaśnadekonstrukcjęsystemowego,uporząd-
kowanegopodejściawfilozofiiprawa,afakt,żepodstawątegopodejściajest
uwypuklenierolitekstu,niepowiniensugerowaćczytelnikowifilozofiipostmo-
dernistycznejjakokluczadowłaściwegoodczytaniaprzedstawionychtutez.
61Zob.P.Devine,TheConceptoftradition:AproblemoutofMacIntyre,nReasonPapers”
35(1)/2013,s.107-112.
62Zob.J.Derrida,Sygnatura,zdarzenie,kontekst,w:idem,Marginesyfilozofii,tł.różni,KR,
Warszawa2002.