Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
Rozdział0Wprowadzenie
kontrowersyjnezastosowania,wywołującpoważneniezadowoleniezaangażowa-
nychwniebadaczy.Cowięcej,udanakarieramożeszybkozostaćprzerwana
przezbłądetyczny.
Umiejętnośćradzeniasobiezdylematamiwynikającymizpostęputechnolo-
giikomputerowejjestrównieżważnadlaosóbspozajejnajbliższegootoczenia.
Wrzeczywistościtechnologiainfiltrujespołeczeństwotakszybko,żeniewielu,jeśli
wogóletacysą,jestniezależnychodjejskutków.
Taksiążkaoferujepodstawytechnicznepotrzebnedoracjonalnegopodejścia
dodylematówgenerowanychprzezinformatykę.Jednaksamawiedzatechniczna
onauceniezapewniarozwiązaniawszystkichzwiązanychzniąpytań.Mająctona
uwadze,niniejszaksiążkazawierawielepodrozdziałówpoświęconychspołecznym,
etycznymiprawnymskutkominformatyki.Dotycząonekwestiibezpieczeństwa,
własnościoprogramowaniaiodpowiedzialności,społecznegowpływutechnologii
bazdanychorazkonsekwencjipostępuwsztucznejinteligencji.
Cowięcej,częstoniemaostatecznej,poprawnejodpowiedzinaproblem,awiele
rozwiązańtokompromisymiędzyprzeciwstawnymi(ibyćmożerównieważnymi)
poglądami.Znalezienierozwiązańwtakichprzypadkachczęstowymagaumiejęt-
nościsłuchania,rozpoznawaniainnychpunktówwidzenia,prowadzeniaracjonalnej
debatyizmienianiawłasnejopiniiwmiaręzdobywanianowejwiedzy.Dlatego
każdyrozdziałtejksiążki,podnagłówkiemnKwestiespołeczne”,kończysięzbio-
rempytań,którebadająrelacjemiędzyinformatykąaspołeczeństwem.Niekoniecz-
niesątopytania,naktórenależyodpowiedzieć.Sątoraczejpytaniadorozważenia.
Wwieluprzypadkachodpowiedź,któranapierwszyrzutokamożewydawaćsię
oczywista,przestanienaszadowalać,gdybędziemybadaćalternatywy.Krótko
mówiąc,celemtychpytańniejestpoprowadzenienasdonpoprawnej”odpowiedzi,
aleraczejzwiększenieświadomości,wtymświadomościróżnychinteresariuszy
wdanejkwestii,świadomościalternatywikrótko-,jakidługoterminowychkon-
sekwencjitychalternatyw.
Filozofowiewprowadziliwielepodejśćdoetyki,poszukującfundamentalnych
teorii,któreprowadządozasadkierowaniadecyzjamiizachowaniem.
Etykacharakteru(czasaminazywanaetykącnót)byłapromowanaprzezPlatona
iArystotelesa,którzytwierdzili,żendobrezachowanie”niejestwynikiemstoso-
waniamożliwychdookreśleniareguł,alejestnaturalnąkonsekwencjąndobrego
charakteru”.Podczasgdyinnepodstawyetyczne,takiejaketykaopartanakonse-
kwencjach,etykaopartanaobowiązkachietykaopartanaumowach,proponują,
abyosobarozwiązaładylematetyczny,stawiającodpowiedniepytania:nJakiesą
konsekwencje?”,nJakiesąmojeobowiązki?”lubnJakiemamzobowiązania?”,
etykacharakteruproponuje,abydylematyrozwiązywać,pytając:nKimchcębyć?”.
Dobrezachowanieuzyskujesięzatempoprzezbudowaniedobregocharakteru,co
jestzazwyczajwynikiemzdrowegowychowaniaiwyrobieniacnotliwychnawyków.
Toetykacharakteruleżyupodstawpodejściazwykleprzyjmowanegopodczas
nuczenia”etykiprofesjonalistówzróżnychdziedzin.Zamiastprzedstawiaćkon-
kretneteorieetyczne,podejściepoleganawprowadzeniustudiówprzypadku,które
