Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14
Wstęp
nieuniknionyzwiązanyjestzleżącymiujejpodstawzałożeniami
epistemologicznymiiontologicznymi,odnoszącymisiędoprzedmiotu
badań,i–cowięcej–żeartykułowanieichjestniezbędne.Nic
bowiemniewskazujenamożliwośćteoretycznejunifikacjisocjologii
wobecutrzymującegosięzróżnicowaniametateoretycznego–od
pozytywistycznejnaukispołecznejpostanowiskopostmodernistycz-
ne,skrajnierelatywistyczneiograniczającepoznaniedolokalnych
narracji(Ritzer,Zhao,Murphy2001:116).Drugazaśprzesłankatego
studiumwiążesięzprzyjęciemzałożenia,któreFlorianZnaniecki
określiłmianem„współczynnikahumanistycznego”przedmiotów
badanychprzeznaukiokulturze,asocjologięwszczególności(Hałas
1991:30).Zgodnieznim,przedmiotbadańsocjologajestjużdany
waktywnymdoświadczeniusamychuczestnikówżyciaspołecznego
iprzeznichczynniekształtowany,jestobdarzonyznaczeniem
obecnymwichdoświadczeniupotocznym.
Kwestieznaczenia,symbolizacji,interpretacjiirozumieniapozo-
stająfundamentalnymproblememwteoriisocjologicznej(Giddens
2001:219;Bourdieu,Wacquant2001:53).Różnesposobyopracowania
tychzłożonychzagadnieńróżnicująstanowiskasocjologiczne,obecnie
jeszczebardziejniżwprzeszłości,kiedytokwestiainterpretującego
rozumieniawnaukachspołecznychdopierobyłastawiana(Schwandt
2000).Tymbardziejpotrzebnajestprecyzacjapoglądówcharakterys-
tycznychdlainterakcjonizmusymbolicznego.Współczesneorientacje
socjologiczne,przyjmującepostulatbadaniaznaczeńspołecznych,
wywodząsięzczterechróżnychźródeł,zasilającychteżeklektyczny
nurtpostmodernizmu,dialektyczniejezaprzeczającegoijednocześnie
potwierdzającegowybranetematy.Sąnimi:fenomenologia,her-
meneutyka,pragmatyzmorazstrukturalizm,urastającytakżedo
pewnejontologiikultury.Zarównosocjologięfenomenologiczną,
któraodwołujesiędokoncepcjiMaxaWebera,swoiściezinter-
pretowanychprzezAlfredaSchütza,jakisocjologięhermeneutyczną,
którejpoczątkiodnaleźćmożnauWilhelmaDiltheya,aktóraroz-
winęłasięwdaleceodmiennychkierunkachpodwpływemHansa-
