Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
Rozdział1.Perspektywainterakcjonizmusymbolicznego
moralność.Takwięcprzez„faktspołeczny”należyrozumiećwspólny,
normatywnyelementwdziałaniu,tocowjegoindywidualnej,
konkretnejrealizacjijestwyznaczoneprzezprzedstawieniazbiorowe.
Trzebawięcmocnopodkreślić,izauważalitointerakcjoniścisymboli-
czni,żekategoriaprzedstawieńzbiorowychmakonotacjęsemiotycz-
ną(Stone,Farberman1970:100–112).Przedstawieniazbiorowenie
tylkoreprezentują–przedstawiają,alemająteżsiłęzobowiązującą,
reprezentowanieizobowiązywaniezaśtoszczególnacechasymbolu
(Ricoeur1975:8).Durkheim,określającszerokotocospołecznejako
tocosymboliczne,włączyłwdomenęsocjologiicałąkulturę.Jakkol-
wiekwskazałistotniesemiotycznycharakter„faktówspołecznych”,
toniepodjąłrolikomunikacjiwprocesachspołecznych.Toco
dotyczy„faktuspołecznego”równiedobrzeodnosisiędojęzyka.Dla
Durkheimabyłtosystemobligatoryjnychreguł,aniekomunikacja
„jakokonwersacjaczytransakcja”(Stone,Farberman1970:112).
Koncepcjazjawiskaczy„faktuspołecznego”Weberastanowi
punktzwrotnywrozwojuteoriisocjologicznej.Zawieraonaanalitycz-
nepojęcieinterakcji,szczegółowiejopracowanejejwłasności,wtym
otwarciewyrażonywymiarsemiotyczny–znaczenie.Jednakżezwrot
tenwyrażasięgłówniewtym,żewprzeciwieństwiedoobiektywnego
ujęciaprzezDurkheimaznaczeńnormzewnętrznychwobecdziałają-
cego,Weberpostulujeanalizęznaczeniadziałańzpunktuwidzenia
doświadczeniasensumotywówsamychdziałających.Zasadętę
utrzymujeinterakcjonizmsymboliczny.Maonapierwszorzędne
znaczenieobokinnejtezyWebera,iżspołeczeństwojestprocesem.
Zestosunkiemspołecznymmamyzatemdoczynienia,takżewprzypad-
kutzw.„tworówspołecznych”,takichjak„państwo”,„Kościół”,„spo-
łeczność”,„małżeństwo”,wyłącznieitylkowtedy,gdyistniejeszansa,
żedoszło,dochodzilubdojdziedopewnegookreślonego,nakierowa-
nego,wedleswegosensu,nasiebiewzajemniedziałania.Trzebaotym
stalepamiętać,byuniknąć„substancjalizacji”tychpojęć(Weber
2002:20).
