Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
30
Rozdział1.Perspektywainterakcjonizmusymbolicznego
zewnątrz”świadomościczłonkówspołeczeństwa.Sąonestałymi
układamiwywierającyminacisknadziałającejednostki.Normy,grupy,
instytucjedeterminujądziałanialudziimogąbyćwyjaśnionetylko
przezinnepodobnefaktyspołeczne.Natomiastwopozycyjnym
paradygmacieinterpretacyjnymrzeczywistośćspołecznąwidzisię
jakowyłaniającąsięzinterakcji,nieustanniekonstruowaną,tworzoną
przezjejuczestników(Brittain1973:25–29;Giddens1976:160;Silver-
man1976:592).Wparadygmacietymcodzienna,zdroworozsądkowa
„sztukainterpretacji”zdarzeńiobiektówjestpodstawąinterakcji,
azarazemporządkuspołecznego.Odpowiedzinapytanie,naczym
onapolega,jakiesąjejreguły,miałasłużyćkoncepcjadefinicji
sytuacjidziałania.
Obydwaparadygmatymożnacharakteryzowaćwwieluwymiarach
czynawielupoziomach.Naogółprzedstawianojewpostacitypów
idealnychalternatywnychstanowisk:obiektywizmbądźsubiektywizm,
realizmalbonominalizm,pozytywizmbądźantypozytywizm,deter-
minizmbądźwoluntaryzm,podejścienomotetycznealboidiograficz-
ne,akcentowanieporządkualbozmiany,ładualbokonfliktu,struktury
alboprocesu,czywkońcupodejściemakrosocjologicznealbo
mikrosocjologiczne(Burrell,Morgan1979:3,18).Wpodziałachtych,
rzeczjasna,niebrakujeuproszczeń.Wydajesię,żenajlepiejróżnicę
międzytymiparadygmatamiokreślaodmiennepodejściedozagad-
nieniaznaczeniaspołecznego,wktóreoczywiściesąuwikłane
podstawowekoncepcjesocjologii,jakkulturowymodeldziałania,
wartość,norma,rola.Stosunekten–podobnieprzedstawiasiętona
polulingwistyki–możebyćabsolutystyczny,tzn.możnauważać,że
znaczeniasąabstrakcyjne,niezależneodkonkretnejsytuacji,bądź
teżmożnauznać,żeokreślajekontekst,wktórymwystępują
(Douglas1974:9).Wparadygmacienormatywnym(absolutystycznym,
strukturalnym),któryrządzitzw.socjologiąkonwencjonalną,abs-
trakcyjneznaczenia–uznawanewartościinormy–wyznaczają
konkretnedziałania.Działaniatesąokreśloneprzezczynnikileżące
pozadanąsytuacjąipozaindywidualnym,codziennymdoświad-
