Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14
wówczas,jeślijestzwiązanyzzasadąpowszechności,czyliuświadomie-
niemsobieprzezkażdegobiskupa,klerykaiświeckiegonierozerwalnej
więzizcałąwspólnotąkościołaChrystusowego.Wyrazemtegoodcza-
sówapostolskichjestkontaktz„mającympierwszeństwowmiłości”Ko-
ściołemrzymskim6ijegobiskupemjakonastępcąPiotra,któremuChry-
stuspowierzyłfunkcjęswojegonamiestnika(Mt16,18).
WRosjitaideazaczęłapojawiaćsięupojedynczychświeckich
iprzedstawicieliklerujeszczewXIXwieku,wmiaręrozwojuichko-
ścielnejsamoświadomości.WXXwiekuprzedtymruchemotworzyłysię
nowemożliwości.Ichociażwydajesię,żewokresiekomunistycznejty-
raniizrobionowszystko,abygozniszczyć,onzacząłsięodradzaćwła-
śnieprzedjubileuszemtysiącleciachrztuRusiijużotwarciezaznaczył
swojeistnieniewlatachdziewięćdziesiątych,kiedyprzedPatriarchatem
Moskiewskimostateczniezamknęłasięperspektywapowszechności.
WłaśniedlategoczłonkowiePatriarchatuw1993rokutaknalegali,aby
przedstawicieleStolicyApostolskiejzaangażowaniwdziałalnośćekume-
nicznąpodpisalidokumentzBalamand,wktórymzawierałabysiętak
upragnionaprzeznichformuła:„Uniatyzmjakometodawposzukiwaniu
pełnejjednościjestniedoprzyjęcia”7.Itrzebaprzyznać,żeOjciec
Świętypostąpiłzasadniczoimądrze,niezgadzającsięnaratyfikacjętego
dokumentu.Tooczywiste,żedlalokalnychwspólnotcerkiewnychnie
byłoiniemainnegosposobunaodnowieniejednościKościołaniżpo-
przezzwiązekzrzymskąStolicąApostolską.Innasprawa,żewobecnych
warunkachwieleorganizacjikościelnychgrecko-prawosławnegoWscho-
du,którezaangażowałysięwrozstrzyganiekwestiinacjonalistycznych,
przyczymczęsto,zprzyczynhistorycznych,utraciłyswekanoniczne
podstawy,zdecydowaniesprzeciwiasięrealnejperspektywiezjednocze-
niawoparciuoTradycjęApostolskągłówniedlatego,żetakiezjedno-
czeniezcałąjaskrawościąpostawiłobyproblemzmianyichkościelnej
dyscypliny.Właśniedlategokwestiauniikościelnejprzechodziteraz
zpoziomudialogumiędzyKościołaminapoziomindywidualnychdecy-
zjijednostekigrup.Zdrugiejstrony,wsytuacjipaństwaprawaiposza-
nowaniawolnościsumienia,cojeszczeniewpełniurzeczywistniasię
wkrajachwschodniosłowiańskich,będzieto,dlanastępcówchrzciciela
6Wyrażenieto,jawniewskazującenaprymatRzymunadinnymibiskupstwami,nie
wyłączająckatedrapostolskich,spotykamyuświętegoIgnacegozAntiochii,którypisał,
jaksięobecnieprzyjmuje,wlatach30.IIwieku(zob.idem:DoRzymian,wstęp).
7DeklaracjazBalamandpt.„Unionizm,dawnametodaposzukiwaniajedności,adzi-
siejszeposzukiwaniepełnejkomunii”,Balamand,23czerwca1993,Wprowadzenie,§4.
