Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ewangelicznegoradykalizmubłędnychrozwiązań,braniewopiekępo-
krzywdzonych,inspirowanienowychzadańprzezwskazywanieobszarów
zaniedbań,naktórychpaństwoczyobywatelewzmócpowinniaktywność.
NajważniejsząformąudziałuKościoławpolityce,rozumianejjakotroskaodo-
browspólne,jestpełnieniefunkcjimediatora,budowaniekonsensuspołecz-
nego.Kościółniezamierzatworzyćtakiegokonsensuspołecznego,któryza-
leżałbyodkościelnejprzynależności,ponieważoznaczałobytofunkcjonalne
wykorzystaniereligiiprzezpolitykę
47
.
Punktwyjścia„teologiipolitycznej”JanaPawłaIIbyłcałkowicie„niepoli-
tyczny”,ponieważodnosiłasięonajedyniedogłoszeniachrześcijańskiej
myślizbawczej,awięcEwangelii.Papieskamisjamiałanaturęreligijno-teo-
logicznąitylkotaką.Kościółniekierujesięcelamipolitycznymi,niezajmuje
teżstanowiskawsporachpolitycznych.PapieżgłosiłprawdęChrystusa,ta-
jemnicęJegoodkupienia,mówiłoichoddziaływaniunaczłowieka,alewłaśnie
dlategojegomisjamiałatakżecharakterpolityczny,ponieważprawdaChry-
stusajesttakżeprawdądlaczłowiekaioczłowieku–ogodności,oprawie
dowolnościistanowienia.Takamisjamiaławielkieznaczeniepolityczne
izyskała,wzależnościodsytuacji,charakterpolityczny
48
.Obecnietamisja
jestkontynuowanaprzezpapieżaFranciszka.
Kościółzachęcachrześcijandobraniaudziałuwżyciupolitycznym.Jan
PawełIIzwracałnatękwestięuwagęm.in.wadhortacjiapostolskiejChristifide-
leslaici
49
(ChL,Rzym,30.12.1988r.,nr42).Uważał,żeprzestrzeniereligiiipoli-
tykistykająsięnietylkowperspektywiehoryzontalnej,alerównież,amoże
zwłaszcza,wertykalnej.Abypolitykamogłasłużyćczłowiekowi,musibyć
ufundowananaprawdzieoczłowieku,którejdepozytariuszemjestreligia
50
.
Religiastanowiistotnyczynnikkształtującymetapolitykę,naktórej,zda-
niemteologówpolityki,ufundowanajestpolityka.Wrelacjiwertykalnej
Kościół,istniejąc„obok”wspólnotypolitycznej,rozumiesiebiejako„zaczyn
iniejakoduszaspołecznościludzkiej”orazpoprzezgłoszenieprawdyotrans-
cendentnejgodnościosobyludzkiejrelatywizujepretensjepolitykidoniepo-
dzielnejkompetencji.Zatemporuszasięwpłaszczyźniemetapolityki,wzmac-
niającwtensposóbfundamentypolitykiinadającjejwłaściwą,nakierowanąna
pełnedobroczłowieka,orientację.Teologowiepolitykipragnąwięcoddziały-
waćnażyciepolitycznenapoziomiepodstawowychpryncypiówetycznych
51
.
1111111
47
J.Gowin,Kościółpokomunizmie,Kraków1995,s.63-64.
48
E.W.Böckenförde,Teoriapolitykiateologiapolitycznał,s.309.
49
Zob.rozdziałIVniniejszejpracy.
50
M.Gierycz,ChrześcijaństwoiUniaEuropejskał,s.44,przyp.123.
51
Tamże,s.44-45,przyp.124-126.
34
